，他们混地倚靠

在一起，因为病痛而呕吐，排和哭泣，那些意识仍然清楚，知他们正在等待

什么的人可能已经褪，匆忙地自着使自己预先起。这个万攒动的群

沿着贯通城中的大路延伸去，像一条浑浊污秽，波浪起伏的河。

班纳很喜用鞭女人这件事，那对于他是一文化。他的所有这些同类

为了挽留生命所的绝望挣扎也是文化。尔加却发现他正在的事与他的信念

渐行渐远。他不这个叫孟虹的异国女人，他总是不能把这个女人使用的方式和

神联系起来。无论怎样说服自己，孟虹都更像一个鬼。但她是一个被他的人民

以鬼的方式需要着的鬼。他现在还能的似乎只能是憎恨全人民了。他憎

恨他们所有人的亵渎，愚蠢，俗，狂，集无意识，还有惜命如金的不崇。

他的幻视本来是一个孤单站立的瘦男人，和一个正在他脚悲哀地死去的白衣

少女。而现实的救世主却是这个赤光腚的大脚女人。

他们用了三个白天和两个黑夜才终于从一座城市的一走到另外一。他们

停留在麦地边上准备度过第三个黑夜。孟虹和被拴在一棵无果树，孟虹在

三天两夜的连续后已经气息奄奄，她当然也被打的遍鳞伤。每当女人从

一个男人上爬开，匍匐在地息的时候，班纳，地主，还有他自己都必

须立刻动手，用鞭驱赶她全颤抖着爬向一个男人。如果不是他们，周围成

百上千的人会立刻蜂拥上来同样的事，这与他个人的意愿本无关。

尔加带着鞭走到树去，他们的女人正在树捧起孟虹的喂她喝一

。尔加在那里脱光了自己的衣服。他在那天晚上第一次试验了挥动条让鞭

稍向后旋转，使它可以落在自己赤的脊背上。尔加第一次这样的时候动作

生疏笨拙，不过他在练习，他在剩余的一生中一直有规律地鞭笞自己，没用多久

他就能沉重、猛烈，但是仍然姿态畅地好这件事了。

所有这些事毫无意义。所有这些事和他的神毫无联系，但是也许密相关。

他没有去收拾扔的那些衣服鞋袜。赤的尔加跨田埂，踉踉跄跄地走

过收割过后的麦地，向前起的生官暴他的亵渎，愚蠢，俗，还有狂

的生命无意识。他在那天第一次开始怀疑，一颗苦难的，屈辱的，漂的，伤

痛，劳，欣喜，思念，怨恨，期盼，恒久持的普通女人心，比他的和神更

加大。那条黑狗跟着他跑去一段路程，不过尔加再也没有回。

孟虹知她自己最终也染上了瘟疫，是在她清醒过来之后了。女人躺在山路

边上的一间店里慢慢回想，有哪些事是确实已经发生的。被带到印度来大概