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一则是告之众人
源不止一
,稍安勿躁;二则是井
挑取不便,已习惯洗手洗澡的老虎营,在
渠不能使用时,要想尽办法取
存
。
死了那多鱼,傻
都知
不能喝了。”

竞争意识,是
平波极力培养的。
想要解决一整队人的洗漱卫生问题,首先就得找到
缸。
奈何今日无集市,战兵也无故不得
门,加之
中羞涩,思来想去,只好又打竹
的主意。
同样立在
边的陆观颐神
严肃,百
所有着完善的
利设施,可供所
生活所需。
休说诸如砒。霜之类的毒
难以买到,便是有人肯卖,
穷的石竹人,也是买不起的。
陆观颐惊讶
:“为何?”
平波听见陆观颐的
置,暗自
。
作者有话要说: 大老倌,对大地主的称呼。 倌,小臣。 方言里有指对丈夫的称呼,例如
平波唤窦宏朗为老倌。 亦有对中老年男
的称呼,与北方“老爹”“大爹”类似。 算是民间的一
客气的尊称。
待各自坐
,韦
义率先开
:“此事有蹊跷!”
平波赶到
塘边,才放
去的、幼小的鱼苗漂浮在
面上。
从山间引
,蜿蜒过家家
,最后汇聚在
塘。
平波却
:“吩咐
去,死鱼一律在所
挖
坑掩埋,一条都不得
所!”
诸如窦家,便修建了绕屋而过的
渠。
陆观颐
快批假后,才跟着
平波
办公区。
陆观颐
:“目的似不在毒死人。”
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各队派人同陆观颐申请去后山砍竹
,又打层架安放竹桶,忙的不亦乐乎。
这不是井中投毒,一包药完事。
古人不曾听过自来
,却有着类似的概念。
百
所
,除便捷的
利设施外,还有
井。
组接力,我看哪个队挑的
又快又好,且不洒的满地都是。”
闻得此言,看
闹的队
哪里呆的住,立刻吆五喝六,凑在一
商议对策。
毒是很古早的手段,但如此大的
量,能药死整塘鱼,那便非一般的人可以
到。
韦
义

:“百
所一直有养鱼,
毒却要悄没声息。
如此,所
毒不是说全无可能,至少可能
十分低。
平波
:“百姓饥饿已久,
塘围了一圈人,养
组的王小四
贫寒,最见不得此事,咬牙切齿的用土话骂
一串串的诅咒。
一同
来的还有韦
义与潘志文。
百
所
有
渠,蓄
的装置自然不多。
第90章
蛊&挖心
陆观颐果断
令,暂停从渠中取
,改用井
。
不是所
,只能是所外的源
了。
而所
门
极严,吃穿用度不是自给自足,便是统一
易;所
战兵、后勤等闲不得随意
,奉公办事则有对牌、有登记。
第138章
蛊
思路一转,便没空纠结诸如谁
毒之类容易人心浮动的问题。
顺势补充了一句:“一二旗队分工协作,不要一窝蜂的排队打
,浪费时间。
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