，第二日的日现。

一切完，就无话可说。你知吗？那完就是你连最基本的说话的望都没有，在我遇见你以先，我未曾说过一句像样的话。因为我本没有想法、没有望、没有活力，一切太完善了，我所有的一切望，上就能得到满足，这样的地方，这无聊，让我无法忍受，无比哀伤。我看到了你，你上的孤独不亚于我，却比我更活泼，更旺盛，你对我说“无聊”的时候，我从心底里觉得，你是我的知音。

何况，从那时起，我便上了你。

但是，我无法真的去你，因为在我上的限制太多。我蒙受那位的关照，超于常类，因为祂对我的喜悦，异常烈，祂全知全能，就异常孤独，祂的忧伤，无人可及，亦无人知晓，除非是我。我是祂唯一可以诉说忧伤的存在，但祂从未对我诉说。我知祂是神，在上，绝无向我吐的可能和必要，或者是不能吐祂的心声。

然而，祂知我是祂唯一可以吐之人，因此对我的异乎寻常。祂以极其切切的关照，将我的一切完善，我似乎于祂，祂也说要似乎于我。我承受祂的完全的，就不可找寻我自己所慕的一切。

若是祂知晓我慕的人是谁，那人一定会死。因为那样，他就与神同样了。

但是，在第四代天使现不久，祂就给众天使定了位分。祂给米迦勒定的位分，想必众人都已经听见了，祂说他必然如神一般。我未曾说话，但我心知肚明神的意思。米迦勒的手如神的手，神的手攻打向哪里，他就必须攻打向哪里。

祂知了我慕的对象，我不知祂何时知的，祂用这方式似乎包容了他，但是，这对于米迦勒来说，也是永恒的诅咒和禁锢。

拉结尔，拉结尔是个很特别的存在。众人说他痴呆，其实唯独神发现，这天使的想法，祂自己竟不可全知，我亦好奇他的存在，我曾亲吻过他，在他的额上就留有我的印记。我知日后我和他会有一场际遇。因为，他必是第二个能看到我心一角的天使。而且他看得比米迦勒更多、更远。

他在第八日生，却知拉哈伯；众人都以为凡基尔是罪人，他却知他不是。地上有迷惑人的兽，他以智力打败了它，他知有事使神不悦，却依然敢去，他平素低眉顺，唯唯诺诺，但在关键时刻，却愿意而。

他的行事，我都看在里，我也异常喜他。不过，米迦勒第一次发动心的慕，就落在他上，我的确觉得有些不可思议。因为天地间的事，我几乎悉知，唯独这，我尚且无法探知来由。它忽然现，忽然又消灭，忽然使人喜悦，忽然使人忧愁。

这实在妙异常，乃至这亿万斯年，我独一人的苦痛纠结，都能够为此消弭缓解，我多么渴望一场真正的，并非属灵的降落在我的上。

于是，我唯独动心的两个天使，如今成就了眷侣，我一人依旧独自在此，默然无声。

作者有话要说：　　【作者有话要说：关于中的矛盾章句，可以说不胜枚举，不过在这里要说明一。的确讹误在这里，不过在一章之的讹误，往往是有目的的。耶和华的

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