时大清光绪壬辰岁中和月用中贞一序于玉带溪之卧云西轩。

作者有话要说：

☆、第一百一十三章 经

女丹合编选注 上卷

戒规·立志

天地，刚坤顺，无不，无不生。刚柔得其中和，火始能既济，必有匹偶，人由兹生。是乾坤皆禀真元之气，男女各不死之。曰大生，可以成正觉。坤曰广生，亦能果证元君。若谓坤难仙，何以王母昆仑。蟾蛾窃梁间之丹，永作月皇后。逍遥读漆之书，自号瑶池谪仙。洛神、巫女，自古维昭，紫姑、湘妃，于今维烈。迹载史篇，固可考也。秉坤德，岂不能乎！

特以沉溺海，不发之心，安能迷津，以作登云之女。本柔，见多偏隘，罔知四德，宁晓三从，过恶当改不知改，福田宜修未能修。纵无之，丧本之真，自暴自弃，愈趋愈，岂知人事如浮云，尘环原孽网，与其将回，何若回登彼岸。蓬莱信有路，只在目前；玉京岂无梯，须由心悟。佛即是心，心即是佛。仙能傲我，我亦可仙。玉汞金铅，实度生之宝筏；丹经释典，诚之天梯。特以天梯不轻，语多尾藏，即使琅HT 已卒，还要参师访友。闻一诀方知一诀，一层更有一程。果能摆脱尘缘，拜明师以求心法，何难步瑶阙，谒金母，而列仙班。人须立志，各自勉旃。

女丹合编选注 上卷

戒规·门戒规十二条

一戒妄念迭生；

二戒纵贪；

三戒刚暴残刻；

四戒烦恼嗔怒；

五戒忧思惊恐；

六戒目多妄视；

七戒耳多妄听；

八戒多言狂妄；

九戒悭吝惜财；

十戒杀生害命；

十一戒不节腥荤；

十二戒慢轻师；

妇女所当戒者，虽不止十二条，能戒以十二件，去仙不远矣。

一戒妄念迭生

心之所发为念。念正，则所行无不正；念差，则所为无不差。盖心为天君，念为役使。天君泰然，百从令也。妄念者，一切狂妄不正之念也，古人所谓无念之念，方是正念，即真意也。这真意却少不得。

有这真意，方能炼铅求汞，凝神养胎。丹经所谓“行住坐卧，不离这个”，这个，真意也。岂若此不正之妄念，千万绪，莫可名状。始则凭空而来，继则斗境成幻。一念未已，一念续之，缘此及彼，境生心。想到得意时，不禁自庆自足；想到失意时，曷胜自怨自悲。尽日之中，无有宁息宵之寝也，神亦不存矣。

夫所发之念既妄，则见于行者无不妄。如此妄人，安足语仙哉。即使未见诸行事，而无端妄想，神目如电，指视何其严乎。况人之生死回，莫不由一念造之。钟之区，即受生之地。噫！一念之回，无边之生死，人顾可不慎所发哉。

若夫至人，知此无无据之妄念，牿亡吾，死趋六，心认，勤加觉察，此念何自而起，何自而灭，未起之前如何，既起之后如何？知此一念起，即提慧剑斩之，务其。勿使潜滋暗于隐微之中，务令此空虚静寂，万念俱泯，一灵独存。潇潇洒洒，活活泼泼。如此，则私尽净，天

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