因为在我的书里有时写了一些僵尸类的角，特此找了相关的小故事，让大家欣赏一。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

过去，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩，一般人都有必须低弯腰才能。而且门地势低外向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的奇，给人一房与门的比例严重失调的觉。

自民主改革以来，大规模拆迁，从前那老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋。这对不知的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”事实并非如此。

一、矮门房屋的由来

修建矮门房屋实际上是预防行尸闯的一手段。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到闯，危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。藏族所言“弱郎”，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的。但必须在其躯完好无损的状态中才能实现。如此说来，藏区的葬俗本给起尸提供了极好机会。

在藏区，尤其在城镇，不什么人死，并不上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸，一般都有在这期间。

二、起尸的预兆

许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面膨胀，呈紫黑，发上竖，上起泡，然后缓缓睁坐起，接着起举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连珠都有不会转动，只能直盯前方，也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵的手“摸”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这离奇而可怖的作用只限于活人之，对别的动则无效。

人们常言起尸有五类型：第一肤起，第二起，这两类型的起尸，是由其或起的作用。第三叫“血起”，此类起尸由其血所为。这三起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等戳伤其，让血外就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四叫“骨起”，即导致这起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他上的某个痣。这是最难对付的一起尸，尚未击中其痣之前四闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。

据传：从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合，就在第三天晚上，那些念得疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因kb之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗。半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧，冲门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不庙门，只是在庙横冲直撞，闹得天翻地覆。

后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他披袈裟，手拿法，念咒语，单一人来到庙前，打开寺门起神舞，边舞边朝前缓缓而行，众起尸也在他后面边舞边跟上。他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟河心再也没有起来。

无论是现实还是传奇，这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一无形的压力。为了预防可怕的起尸冲，据起尸不能弯腰的特，专门设计和修建了那矮门的房屋，是给起尸设置的障碍。

当然，在那些古老的年代，这防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房居住的地区使用，而在藏北广大地区，尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们，则无法采用这防范措施，牧人也常常提心吊胆地过日。

（转帖） 西藏的僵尸 （上）在线

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)