于这一独立，于对同为三的尊重，净涪本尊这一句问话的语气并不重，只是简单的询问而已，完全没有质问甚至是责问的意思。

当世修行，自来艰难险阻，从来不见坦途。

佛见得那气息的第一，便凝了目光，沉声：‘这是司空泽的心气息？’

打从一开始，净涪选定修炼心的基，本就是他自己的心。

你这么个反应，让不知的人知了，还不会以为我平日里都是有无珠的那人？

净涪本尊不理会和佛之间的眉往来，他仔细打量了那一气息一，问：‘你已经到了能够掌控别人心的境界了吗？’

佛接了这么一个神，也很有些无语。

那只原本只是有一没一或上或或收或放地随意比划的手掌中央不知什么时候现了一缕淡淡的灰烟雾。

见得佛一语破关窍，得意地往识海世界里看了一，给了佛一个‘算你识货’的神。

这些阻碍显化在外，是修士的天劫和人劫。可当它们显化在，却就是修士自的障碍。这其中，就包括了修士的自我认知、本、本心乃至是本的迷惑阻滞。故而修之人，常被天所惑，修佛之人，总被佛陀障目，而修之人，也每被诱惑。

有这一缕心气在手，便掌控住了司空泽的一大破绽。

就因为是这般的来历，所以在某程度上比净涪本尊和佛更贴合当初的天圣君皇甫成的本。

净涪本尊和佛也在同一时刻往的右手看去。

那灰烟雾不知是察觉到了净涪本尊和佛的目光，还是受到了意志的动，总之，在净涪本尊和佛目光垂落的那一刻，那一缕淡淡的灰烟雾忽然如同灵蛇一般在手掌上空蹿，圈成一个同样淡灰的但又诡异到透明的圈圈。

途之上，迷障重重，一不小心就会跌落险境，自此沉沦，不见光。

所以当净涪三分立，取了途的博也取了各自途的纯粹之后，他们所需要面对的阻拦和迷障，却也是旁人的三倍之多。同时，还因为他们各自途的纯粹，三也更容易被他们的所迷惑。

到底同一，同为三，在他们之间，没有误会这回事。

就像现在，不过与司空泽见了一面，便窥破了他心中一直隐而不发的心，更取了他心的一气息。

能够在他们三之间转的，一直就只是他们的想法和所知所晓的信息而已。

除非司空泽能够面对他自己的心并战而胜之，否则司空泽的生死便就完全掌握在了的手上。更甚至，只要一个念动，他还可以凭借他手上的那一缕心气掌

这些自然也都是知晓的。

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摇了摇，他神一转，那带着提示甚至是炫耀意味的目光就落在了他那在虚空中毫无规律地勾画的右手上。

而在那样的一个圈圈里，竟然又有一隐秘诡谲的气息悄然无声地浮了来。

净涪将他自己的心降服，用秘法斩，更聚集他自己的负面绪混成最初的心。

可是随着的独立，随着他们修为的提升，哪怕净涪本尊和佛再信任他们本，也不免对多了几分忧心。其中尤以佛为最。