过是一个衡量，他就拿定了主意。于是他再次解手腕上的佛珠，闭目聆听那。

净涪听经渐至神，也就不再注意那恒真僧人了。恒真僧人终于松了一气，他小心地放松，也学着净涪的模样闭目听经。

其实恒真僧人凡俗，虽然无灵，但也是自小剃度家，潜心修行，更何况如今走遍万里山河，才得天静寺，有缘参加千佛法会，心修持比起一般的佛门弟还要上几分，理应不会如此局促才是。但无奈恒真僧人如今所在的地方乃是天僧侣心目中的圣地天静寺，参加的是天僧侣只在传闻中的佛门至盛会千佛法会，法会上正在授经的是已经登临西方极乐净土的罗汉金刚，旁与他一同参加法会听经的是佛门里首屈一指的大德僧，这等规格、这等况，那就是他平日里梦也绝对梦不到的景！如今他只是稍稍格几分，已经算得上是很不错的了。

幸而恒真僧人的心修持、佛学境界都摆在那儿，不过是一会儿，他便完全沉浸在那中所讲述的佛门妙理去了，完全忘了这外的诸般琐事了。

慧真罗汉宣讲之所以会乎一众罗汉金刚的意料，令他们惊讶莫名，完全摸不着脑的原因，其实就在于这经文中所描述的大乘佛法和景浩界佛门一贯修持的理论极其不符。

早先就有言，景浩界佛门自初创开始，其心理念归属于净土宗，主将虔诚信奉我佛，主旨便是一个“信”。除“信”之外，再无其他。然则这景浩界中，也只有他们这些已经登临了西方极乐净土，和极乐净土里的其他罗汉、金刚乃至菩萨佛陀过后，才明白佛门中除了“信”之外，还有太多太多其他妙法。而与其他妙法相比，“信”又差了太多。

他们这些专注于“信”的僧侣，一路虔诚修持其实不算错，但因为当初二祖慧真罗汉得到的佛门传承本就不完整，兼之还有二祖本的谋划，他们前方的路狭窄得仅能看见一光。

所以实际上所有现在千佛法会上的罗汉金刚都心知肚明，现如今的他们甚至可以被称为小，和外也并没有太大的区别。

也正因如此，这一篇完全可以算得上是景浩界佛门拨反正第一块基石的经文，对恒真僧人而言，就是那大旱之后久逢的救命甘霖。

恒真僧人沉浸在经文妙理中，如饥似渴地汲取着经文中的微妙佛理。他在快速成的同时，也不禁心生疑惑：什么才是大乘法呢？

恒真僧人收获匪浅，净涪也不逞多让，更是远胜于他，就连这小灵山山巅上的一众禅师和尚，或许也比不上净涪这一次的收获。

于佛门而言，净涪上一世的修持乃至这一世的心修持统统都可以被归纳到外。无论是上一世的天修持还是这一世的心修持，净涪的境界都算不上浅薄低微。这些修行境界，如今都成了净涪叩问大乘佛法的敲门砖，成了净涪佛门修行路上的一块块基石。

单纯的一张白纸染上一彩或许很纯粹，但未免太过单薄，而若早已染上黑的白纸再度翻转重新染上颜，与之前相比，就会厚重许多。而现如今，净涪就是这样的况。尤其是，他此刻并不仅仅只有他自

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