明昭有周（二）(4/5)

但事的发展，超了他的预料。

那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。

信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一粮都供奉给了寺庙。

本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？

更可恨的是，那些僧侣开始手地方事务。

前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼”。

百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了去。

昨日丹郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度家，不肯服徭役修利。

看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。

今日，更糟的消息传来——

庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。

庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗、罪业重”，灰溜溜地回来了。

王逊着信，手在发抖。

他终于意识到一个问题——

那些僧人，本不是什么助力。

他们是寄生虫。

他们不事生产，却要人供养。

他们不服徭役，却要人跪拜。

他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。

这样的人，越多，越糟。

可问题是——

赶不走。

他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。

主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。

现在实在是太打脸了。

王逊着太，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？

定昭元年，十一月。

关中。

安城外的麦田，大片大片地荒着。

不是没人，是地的人少了。

青壮们要么了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思地？

妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。

收成锐减，赋税收不上来。

徭役更是没人肯服。

官府征人去修渠，应征的十不足三。

剩的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕地狱吗？”

苻毅终于开始慌了。

他召集群臣，商议对策。

“可汗。”丞相终于可以说憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，此以往，国将不国！”

苻毅皱眉：“可他们佛门弟，不是说慈悲为怀……”

“慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的亲看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”

苻毅脸变了。

“还有。”武将继续，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是细！”

苻毅霍然站起。

“查抄栖贤寺！”

苻毅令是很快的，他不会像南边打脸充胖。

当甲士冲栖贤寺时，主持也带着几百个心弟，从密逃城去。留的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮资。

苻毅站在佛殿前，脸铁青。

“

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