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在这困住你们的结界里, 只有
悬的太
向你们不断地传递着让你们
渴难耐的
,连风都没有。
你、慧
、
玲,三个人坐在一起, 沉默地望着那颗静静停在地面上的球。
明明是个死
, 你却好像总是能
觉到它在等待着你们自相残杀,挑衅你们把它捡起来, 迫使你们再次
攻击循环。
可是你不动,
神缓慢扫过球网另一边那些仍然抱臂站着、目光锐利的女孩们,再回到
边这两位因
上的疲乏苦痛和
汗过多导致脱
而气
吁吁的队友
上。
用什么规则好呢?
你没带手机, 没法现查来自溙国网友的那许多可以给你启发的帖
。
不过你至少知
, 溙国是一个佛教国家。所有的意式形态大概也绕不开它。
你便问
:“
玲,慧
, 你们平时了解佛学吗?我看你们都没有选修佛学但你们应该家里人也有信的吧?你们溙国人是怎么看待认知和真理的呢?”
她俩对视一
,
玲摇摇
, 慧
倒是
睛一亮:“我之前总是去静莲家玩, 她家里人是特别虔诚的那
。我们又都是
裔嘛, 她家里人就总是有
想‘度化’我的意思”
说到这里,慧
和
玲的
神都有
黯淡。她们这一天和你一起都打足了
神,可实际上她们完全没有像其她的那些懵然无知的同学一样对于
边惹的去世无动于衷。
那也是她们的好朋友啊。
“对不起。”你轻声说。
惠
摇摇
,继续说:“总之, 对有信仰的人来说,每个人都有自己的‘识’, 这是对外界的认知,但它并不是绝对的真理, 而是我们
心对事
的一
解释,是我们建构
来的
知…而修习成佛就是打破固有认知找到世间万
真理的过程”
就是这个!
你的
神渐渐明亮起来。副本的规则,不也就是这样?它看起来像是
加在你们
上的, 但实际上,每一条规则能不能生效,或生效到什么程度,似乎也取决于你们怎么理解它、怎么‘构建’它的意义。
你又想到了昨天晚上。
有没有一
可能你所有的,
本也不是那

成真的“言灵”能力。仔细想来,
本就是你拿那已有的事
在解释它的
义。
你构想了一个合理的可能
,而其她人信以为真,再加上傍晚之后这个学校的诡谲秘密,那可怕的鬼
自然顺
推舟地
现了。
没错,确实是这样。
认识到了这些,那么
,不是你
据
景去选择规则,而是你要找到一条更方便解读和使用的规则。
你自然而然地想起刚发生不久的更衣室事件。
你认为你当时
犯了的是“漂亮的事
不可以被拆穿”这条规则,因为显然,对那三个扫双来说,她们努力用符合社会对女孩的期待的一切来使自己看上去更像一个女孩,她们无疑是“漂亮”的,甚至可以用词——“女孩儿”的。
你轻易地把她们和这条规则捆绑,自然认为这条规则只是某
社会对于女
的浅薄审
的隐喻,暗示妆容、服饰、外貌等等。而后你便用另一条涉及
别的规则解决了那时的困境。
但实际上,到底什么叫“漂亮”?漂亮难
只是脸
、
材、化妆品的堆砌?那太肤浅了也太愚妄了。如果说
别尚且是一


固、难以被轻易改变的社会共识和生理基础的话,对外貌的评价则是一
随时会改变甚至会被推翻、鄙弃的事
。
你低
看了看自己的手,上面有着你多年学习后留
来的指节的变形,有你在办公室里打字
来的薄茧,也有这几个月在副本养
来的那些伤疤。
你忽然问
:“如果我们把‘漂亮的事
’理解成…团结、协作、不互相伤害,那算不算漂亮?”
慧
一愣,虽然不知
你为什么这么问,但依然
:“算啊,怎么不算呢?”
玲也笑了,她是个聪明灵活的女孩,她大概明白了你的意思:“比那些为了一个无谓的胜利而彼此撕咬的事、以及彼此冤冤相报的事要漂亮多了。”
你们达成了共识,规则也就开始
转。
你们互相之间

,缓缓走向藤球,重新将它托起。这一次
到你们发球,可你们三人只是站成一个三角形,轻轻地互相传球。
可即便你们如此轻柔、小心地把球传给彼此,球却仍然以古怪的可怕力
砸向你们。
但就如前面所发生的一样,它的力
再怎么充满恶意,它的轨迹依然不
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