了公允评判。东邪自行其是，不为他人着想；西毒作恶多端，不用多说；南帝为了一己小小恩怨，隐居遁世，虽然大慈大悲，但未必大仁大勇，只有北丐洪七公，扶危救困，行侠仗义，才是真正的大英雄。”

至于本书男主人公郭靖，我看他的思想比较偏向儒家，颇有有报国之志，可惜故事没有将他一生写完整，人格还于发展阶段，难以最终定论，只能寄希望于作者，之后能完善这个人，我相信会成为我国文学史人画廊中的一个经典角。”?

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无论是考据还是纯粹的剧讨论分析，总之，雕的见的无法在短时间冷却，特别是各家电视台已经表现来的，毫不矜持的积极态度，额外增加了大家对这小说电视剧改编的期待和又一波讨论。

这个帖让很多“雕迷”恍然大悟，越发觉得这本书不同凡响。

凡是能今天会场的代表，全是在个人领域有过杰成就的人，既然这么多有成就、有见识的人一起推崇一本武侠小说，那只能证明一件事：“这本武侠可能确实不寻常。”

这场研讨会之后，网上一则关于中原五绝姓名的帖传起来。

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这还只是人名里的学问，至于小说中的其他涵，中窥豹。”

这个时候，万象学园弘毅楼9号栋公寓，一个男生若有所思地敲响了501的门。rp

“众所周知，我国古代就存在五行之说，金木火土，每一行对应一个质和一个方位，即东方木，西方金，南方火，北方，中央土，那么，不知大家是否有注意到，中原五绝的名字，居然也暗了五行之说。

陈教授顿了一，总结：“这里面有太多的容值得研究，没办法概念化和大而化之地定论。”

陈石让听罢颔首，接：“这里面涉及到我最近给学生们布置的一个课题，叫‘雕中的百家’，黄药师积极避世，偏居一岛，那自然是承继庄视名利如浮云的家；一灯大师不用多说，代表的是释家，皈依三宝，看破红尘；至于欧锋，有像纵横家，谋诡计，不折手段；洪七公呢，现的其实是墨家思想，如同南贺同志刚才说的扶危济困，救人危难。

“重拾经典”研讨会瞬间成为“雕英雄传研讨会”，在场尚未接过这本书的老学究们，一时哑无言。

首先东邪黄药师，这个药字在古代的写法‘藥’，有个木字；然后西毒欧锋，有个大金旁，对应西方金；南帝一灯大师有个火字，北丐洪七公有个三，中神通王重则有两个土字，有没有注意，完全对应得上！

这个帖同时激发了很多读者的考据潜力，他们开始去查历史上的全真教，查郭靖其人，甚至有人对黄蓉提的那句“孔七十二个弟，多少成年人，多少孩童”大兴趣，原文是“冠者五六人，童六七人”，读书时，老师教的是，冠者五六个人，童六七个人，实际上，有可能是冠者五六三十人，童六七四十二人，加在一起正好七十二弟。