当仍有人在纠结胡斐那一刀有没有砍去的时候，《雕英雄传》已携山呼海啸般之势，摧枯拉朽般地席卷了整个大中华地区。

繁版首印120万册，半日售罄，在宝岛和南港掀起一阵狂。

到了九月旬，国看武侠的读者，倘若没听过《雕英雄传》这本书，简直就是开玩笑。

地铁上、办公室、厕所里、保安室、电梯，甚至课堂上……

不分年龄，分阶层，不分别，不分地域，几乎在任何一个地方都能看到这本书的影，无数人陷那个苍茫的世界无法自，无数人痴迷于靖蓉的难以释怀。

这是一场真正意义上的全民狂，这是武侠史上空前的盛事！

……

“单就这本书而言，古庸生的创造力已经隐隐超越史实之上，《雕》作为一本武侠小说，可以跟文学史上许多杰小说并驾齐驱而毫无愧，武侠和传统文学的界限因此拉了一大步。”

这段话来自某个关于“重拾传统经典文化”的研讨会，一位历史学者发言时，提到这本全国火得一塌糊涂的武侠小说，给予了度的赞扬。

不过他话音刚落，立即有另外一位发白的老人提发对意见。

“武侠小说写得再彩，始终是武侠小说，是没办法堂而皇之地传统文学界的，打打杀杀，追求官刺激，缺乏对时代的展示，不注重人真善的发掘，更加忽略对假恶丑的抨击，这小说是没有远生命力的。”

“我不能赞同徐老的提法，”复旦大学教授陈石让接着发言，“武侠虽然有武。但是心在侠，徐老刚才说武侠没有披假恶丑，这说法其实是对武侠小说的一误解，看过《雕英雄传》的同志肯定知。这本书不仅刻地揭了人之恶丑，而且还了更一步的思索和解答，小说的倒数，开明宗义，就是‘是非善恶’四个字。”

陈石让语气虽然平和温雅，但措辞非常掷地有声、直指要害。

“至于真善，更是小说一以贯之的主题，父兄弟义之真，男主人公待人之善，男女主人公之。可谓淋漓致。”

陈石让的发言有理有据，显然得到了场上更多人的赞同，很快就有人补充：“书中塑造了一个老顽童的形象，给我印象非常刻，此人除对武学痴迷之外。对其他事毫无机心，一派天真烂漫，他所创造的一功夫“左右互搏术”，其实也是一个非常有寓意的比喻，所谓一手画圈一手画圆，聪明人未必能到，赤诚之人才能如愿以偿。”

“还有那个黄药师。号称东邪，在小说中也的确够邪，但是我们以现代的光来看他的话，似乎又很正常，这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人呢？”

这时，一个青年学者举手发言。他先大致扫了一自己的稿，然后抬对着麦克风说：“作者在这本书中塑造的中原五绝各有特，但是我认为作者真正推崇的人其实北丐洪七公，实际上，作者通过丘机之对五绝

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>