为法，也就是一些受到法力加持，或者辅佐施法的，楚泰手中的金光珠就是这类典型。

其中红枫剑和七化煞幡属于洗练不够，还留有一缕杂气，形质并未全改，八卦葫芦拂则是里法禁不全，锁不住灵机。

世间修行之人，炼制法宝的大多分为、、宝三等。

再往上的法宝，对应的是那些形质洗练完全，生光宝气外映，如人灵窍，可以吞吐天地之间元气的宝。

楚泰小心翼翼的知自己增加的数年修为，几经检验后松了气。

理上来讲，二者属于形质洗练完全的法宝，并不需要太时间洗练和温养，主要问题在二者都沾染了果碎片。

沉香剑继承的果碎片虽然少一些，只是浮光人飞升后留异化真炁中的一小分，但没有经过楚泰心神中的古钟影响，残留的灵反而比明灯的果碎片更加活跃，需要洗练的时间更。

为法、灵，一般法经过简单洗练，生灵机，炼法禁。

楚泰手中金炫丹霞幡、六合圈、素尘青芒、太乙明灯和沉香剑都属于这个档次。

太乙明灯金莲灯碗上的四大灵官图案和悬浮中间的金丹灯芯，在提升其威能的同时，也需要楚泰日日洗练，防止果碎片中的灵取代法宝本的灵。

当然，金光珠听浮光人诵经有一甲的时间，通了灵，蕴的玄妙比许多法还要厉害。

最后的太乙明灯和沉香剑最为特殊，也是楚泰最近费时间最多，每日需要洗练的法宝。

其的素尘青芒虽最初的品质不佳，但受浮光人飞升前的天光洗礼，天门神君凝练的九泉景濛之炁提质，就本质而言已经接近金炫丹霞幡，不次于六合圈。

金炫丹霞幡和六合圈无需多言。

再加上他在太乙观学习期间，在浮光人帮助自己祭炼的素尘青芒和八卦葫芦拂，手足足有九件宝，在同龄人中属于妥妥的多宝童。

否则过个十年，里法禁崩溃，灵溃散，还是会倒转为法、凡。

一件是浮光人准备的护之，从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化有形，元气粹，玄妙无比。

一件是渥丹人祭炼多年的法宝，从有形化作无形，又从无形化作有形，反复纯化、灵机而成，不惧污秽，自生宝光。

这类大多形质没有洗练完全，里法禁不得圆满，本质有所欠缺，须不时养炼，方能有威力。

也有直接采集材料，洗练形质，法禁，锁住元气灵机。

这三件法宝都有一定的元气吞吐能力，只是如今常年被楚泰收在中，难以同外界元气，所以偶尔还是要采集元气洗练一。

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不过，本着小心无大错的心思，对于这些汇聚而来的法力，楚泰选择用于洗练手的法宝。

三者都需要时常以法力温养，化法禁，巩固威能。

说起来，楚泰修行时日虽然不，但他继承了浮光人衣钵，得到了金光珠、金炫丹霞幡、太乙明灯、沉香剑和红枫剑。

唯一可惜的是，这些法宝不是品质不足，就是存在缺陷，每日都要费一些时间去温养、洗练。

力似乎并非人元灵妙炁，而是祭祀过程当中被自然引来的微弱元气，这算是祭祀形成的一地域加持？’

楚泰手中的红枫剑、七化煞幡和八卦葫芦拂都属于这一类。

对于这等于修行补益不多的磨工夫，能借助外力完成，减少分时间的消耗，也算是

战胜渥丹人后，获得战利品六合圈，又用他留的两件残缺法宝祭炼了七化煞幡。

但作为法，珠本质未曾经过洗练，里又无法禁，质地比较脆弱，同法宝碰上，还是容易损伤本质。