把小丫拉过来，提起脚，脚踝，黎安安手里拿着两面条在脚踝的地方绕了个圈儿，缠住，“缠缠小脚，健康平安大。”

再拿来两，缠在手腕的地方，“缠缠小手，命百岁哦。”

丫丫笑嘻嘻地晃着手腕上的面条，“小姨，乎乎的，要一直带着吗？”

“不用，缠完就可以吃了。”

大的缠完缠小的，把小石拉过来，重复这程。

初七传说是女娲造人的日，也就是“人日”。

传说，女娲在创造万生灵的时候先造的六畜，后造的人。

所以正月初一是日，初二是狗日，三猪四羊，五六，七人八谷。

初七这天是人的生日，吃面条可以顺顺。

再细分的话，初七是小孩，十七是大人，二十七是老人，所以在她们这的习俗是大年初七一定要煮碗面条，缠在家里孩的手上和脚上，寿、健康、顺顺利利、幸福绵。

黎安安觉得这习俗不说不用，反正家里又不是没面条，统统给他们安排上，别的孩有，咱家孩也必须有。

小石就没有他那么听话了，煮熟的面条倒是不，但是漉漉的直接接肤也确实不舒服，小孩儿一个劲儿地动，好不容易才住他走完了整个程。

“好了好了，缠完了。”

一秒前就伸过来一只小胖胳膊，“吃吧。”

……

谁吃你缠完手脖的面条，埋汰孩儿。

“你自己吃吧，小姨不要。”

把脚脖上的面条拿来，放面碗里，一会儿给他爸。

袁小四在一旁看得好奇，积极申请也缠一。

瞧着还有意思。

行吧，谁说十五就不是孩了，黎安安满足他的愿望。

“这个也是你们这的传统？”

“嗯呐，”极小众传统，黎安安严重怀疑估计都没走过清市，因为她上辈走南闯北那么多地方，除了这儿再没在别的地方听说过这个了。

不过也好玩就是了，就……从一很无厘又令人费解的习俗中可以看来这儿老一辈的人对孩的那份，很柔、细腻，纯粹，又虔诚。

无须多言，都在面条儿里。

今年的大年初八恰逢立，袁野也要结束假期了，不过他走不走的也没人在乎，像袁清走的时候全家人依依不舍的场面是不可能现了，连陈大娘现在都不像一开始那么惦记着了。

反正过不了几天要不就是他回来要不就是她和安安去。

黎安安也没说什么都没给收拾，还是给他收拾来一包东西带走的——一些袁清之前没来得及带走的东西，都给他。

哈哈哈哈哈——

时间上很充裕，还可以在家吃个饼、吃个萝卜。

关于立，有一个特别可的词——咬。

——一咬住天。

谁想来的词儿呢，真是。

轻巧又灵动，自然而

亲昵，就像抱着天这个胖娃娃，轻咬一胖乎乎的胳膊儿，哎呀，已经不知怎么稀罕好了。

人的本能就是会让他们用嘴去表达喜，比如咬，比如吃，比如说。

在立这天，吃饼、卷，像是把天装在小小的面里，一咬去，尝一尝天是什么味儿，既顺应自然节律又满是诗画意。

不过在黎安安这个略显的老家，咬这个

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