这一建议，又引得大儒们。

崔偲似乎还是有些不太满意，：“如果能够将引力换成我们儒家的心思想就更加好了。”

郑伯隅听得似懂非懂，他们认为应该以儒家思想为主，但是韩艺却认为应该以孔为主，他们当然也不会反对以孔为主，这是很好的，，：“你说得倒是有些理，但是老夫还是不太明白，这故事的容与孔神有何联系？即便是格致知也非孔圣人提来的。”

仁政治国，大家都知，而且很多学派的人都提这个观，那你写来，就没有什么特别的，一个梨落来，孔圣人就发现了引力，这真是太吊了，太聪明了，这才是圣人的事。

他们从一开始语气就算是比较温和，没有的韩艺一脸，如今说话更是用一商量的语气，这是因为他们最初是支持韩艺的，如今又反对，那岂不是自打脸么，这会影响他们的名望，因此他们一直都是非常克制。

那些大儒们也纷纷称赞，这个推广孔神的策略非常好。

我完全是从商业的角度去这件事，这是我擅的，说句不得当的话，我是将儒家的思想包装成一商品推广去的，影响更多的人。因为在我看来，儒家思想其实已经固了，但同时也比较成旧了，要

。

在之后，孔圣人面对真理，勇敢去推翻老师的理论，从中也反应‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。’的观。再到最后那一师生和，反应孔圣人尊师重的思想，在真理面前，孔圣人是勇敢的，但是在老师面前，孔圣人是尊重的，这才是真正的尊师重。他的老师原谅了他，并且承认了自己的错误，在孔相师的故事中，孔作为圣人同样也勇于承认自己的错误，虚心求教。这就是儒家神，或者说孔神。

然后，孔圣人为了寻找原因，不是一味的去思考，而是去请教他人，去学习，从生活中得到启发，这又反应之后孔圣人提的‘吾尝终日不，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’的观。

韩艺解释：“这其中大有联系，梨落来，这是很正常的现象，谁都看过，谁都知，寻常人肯定不会去想为什么梨会落来，但是如果孔圣人对此发了疑问，那就能展现他的过人之，如果他还从这非常常见的现象，发现一些非常奇妙的知识，这就展现了孔圣人天资超然，这就是一魅力。而且从这个细节，就反应孔圣人之后提的‘学而不思则罔，思而不学则殆。’和‘知之为知之，不知为不知，是知也。’的观。

因此我选择了少年孔，我想展现的是一孔神，是一儒家的神，而不是一些孔说过的话，这些话谁都知，但都是一些独立的，我想将这些话汇聚成一神。”

孔圣人的一切言论观，都是由这神而衍生来的，作为儒家弟，应该要学习这神。至于引力，只是为了让一个看似普通的现象，展现孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事，那么老也提过不少的名言，这就不能凸显孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教，那我必须给予凸显孔圣人上一任何人都没有的神。”

韩艺笑：“各位前辈太瞧得起我韩艺了，我韩艺不过就是一个田舍儿的商人，也没有读过什么书，虽然我很崇尚儒学，但是总的来说还是所知甚少，不是很了解，我不可能跟各位一样，用思想和理论去教化百姓，去教人育才，这我真的有心无力。但我真的很想为儒家尽一份力，那我只能用自己的微薄的能力去努力的这件事。

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这老者可以说是王玄的堂伯，王叔本。不是同一支脉的。

这篇大论来，郑伯隅等人如梦初醒，恍然大悟，再细细一想，虽然整个故事都是虚构的，但是每一个细节都现儒家的思想。

一个老者抚须笑：“言之有理，言之有理啊！韩艺，你真是用心良苦啊！”