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第七百五十一章 格wu致知(1/3)

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在话剧结束之后,大家都在后台庆祝演成功,因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的,唯有韩艺一人坐在院中手拿《礼记?大学》,费劲的研读着,但更多的是在等待着什么。

“韩艺!韩艺!”

伴随着一阵叫嚷,只见一群老者闯了来,正是郑伯隅等一些大儒们。

韩艺目光一扫,还好,我老丈人没有来,这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起,拱手一礼,又满怀期待的问:“不知几位前辈觉得晚辈这一少年孔如何?”

郑伯隅一脸困惑:“你---你的这都是些什么东西,什么引力,这跟我们儒家有什么关系?”

他们一直认为这一话剧肯定是关于仁、求学、励志的故事,哪知来一个引力,这太乎意料了。

韩艺一愣,随即赶忙解释:“关于引力这方面,主要因为故事而存在,但并不是这一话剧的主要思想呀,我这一话剧完全是推崇儒家思想啊!”

崔偲:“这我等怎么一也没有看来。”

另一个老者:“这事你可得解释清楚。”

虽然语气中充满了不满,但还算是比较温和的。

韩艺惊愕:“难---难各位都---都没有看来?”

里面另有玄机?郑伯隅仔细一想,好像又有那么些意思,但是剧中的力学,还是非常特别,绝对与儒家思想没有任何关系,但是他不好意思说自己一都没有看来,万一韩艺说一个一二三来,那他不是丢脸丢大发了,于是:“老夫就是问你,这引力究竟是怎么回事,孔圣人何时有过这个故事?”

“当然没有,这完全是我虚构的,因为关于孔圣人年少时的故事,我知的不是很清楚,只能自己去虚构。”

韩艺摇摇,又:“其实关键不在于引力的本,而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手中的书籍一扬,“我这个思路完全是来自于《礼记,大学》中的一句话,‘所谓致知在格者,言致吾之知,在即而穷其理也。’这不正是儒家的格致知神吗?”

“格致知?”

郑伯隅等人微微一愣,似乎并未想到这一

韩艺见他们被忽悠住了,赶伸手:“各位前辈先请坐。”

郑伯隅等人虽然不满,但也没有办法,现在撕破脸那对大家都不好,于是坐了来。

韩艺也没有太嚣张,表现的还是非常恭敬,因为这一步棋对他而言,是至关重要,他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持,只是站在厅中。

卢秋:“你说的虽不无理,但是格致知只是《礼记,大学》其中的一句,并非是我们儒家的主要思想,我们儒家的思想是仁治,礼治,德治。”言之意,就是你小偏题了。

“卢前辈说的是,但是格致知只是故事的一分,并非是全,少年孔这一话剧主要还是想突孔圣人的人格魅力。”

韩艺继续:“其实在我构思整话剧时,也曾非常纠结,究竟是以儒家思想为主,还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特,肯定还是要以人为主,而且孔圣人是儒家的始祖,增加孔圣人的影响力,就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事,但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时,如果我再演这些,那跟书上讲的没啥差别,那么就不能增加孔圣人的魅力,无法达到推广的效果。

于是我就在想,孔圣人也不是一生就是圣人,他也是一步步走向神坛的,这个成为圣人的过程,虽然记载的不是很详细,但是我认为这恰恰是孔圣人最引人的地方,因为失败乃成功之母,而每个人都会经历失败,孔圣人肯定也是经历过无数次的失败,才成功的,正所谓,人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉,这就会引发共鸣,这才咱们儒家的神,这神也是最值得我们学习的,还能鼓励众多儒生

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