一人一鬼正牵离开，其中一个游魂拦住十八娘：“你别去，女鬼不去百孝村。”

解答鸳鸯蛊单元的疑问：为什么十八娘觉得韦遮熟？

十八娘盯着远隐约可见的村落廓：“不走了，我们在村里将就一晚。”

“村中有仙人布的阵法，威力犹存。”游魂指向村落，“我们妹在村外住了多年，从未见过一个女鬼来，便猜那阵法许是专困女鬼。”

十八娘脸上尽是诧异与委屈：“为什么？”

十八娘挨近他：“安，我一直想问你，你的师父和夫，到底是何方神圣？”

对方警惕地打量着他：“你瞧着面生，从何来？”

“改日与你细说。”

鬼多年，第一次听到这规矩。

“葛叔，说来惭愧。昨夜我宿在破庙，匹受惊，连同行李皆不知所踪。”徐寄懒得村找包袱，脆递上那张赁文书，随扯了个谎，“此乃晚辈在襄赁时，与牙行立的契书，请您过目。”

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答：韦遮和年轻的韦持衡得很像（韦持衡是韦遮亲伯父）

葛听松抚须端坐主位，和颜悦：“郎君，照规矩，烦请将你的过所或公验取，与老朽一观。”

原是系前，他心想横竖明日一早便走，为图轻装简从，索将装旧袍的包袱留在了背上。

第73章 孝妇河（三）

村名之变，始于六百年前一位周姓孝妇。

一条蛮如天堑，将两座同名的村庄分隔两岸。

不是自清虚，便是来自横渠镇的师父。

一隔南北， 境遇两重天

“王记行，老朽亦有所耳闻。”在对着灯火反复打量过徐寄与手上的契书后，葛听松大手一挥，朗笑，“原是徐郎君，村中简陋，若不嫌弃，可在老朽家中歇脚。”

村民半信半疑：“我带你去找葛叔吧。”

因村中人多是葛姓， 百孝村原本该叫葛家村。

游魂：“你可以去试试。”

“行！”

两个游魂：“百孝村曾是仙人飞升之地，村民乐善好施，以孝传家。”

十八娘：“多谢两位阿指。”

作者有话说：[1]唐·王维《汉江临泛》

原是他们对“百孝村”之名未曾细辨，不知两地皆有此称。远远望见路旁刻有“百孝村”的石碑，便仓促向左转去，这才误蛮北岸的百孝村，而非蛮南岸的百孝村。

葛家堂屋。

徐寄伸手袖，却只摸一张赁的文书与一盒胭脂，方才记起过所收在旧袍之中。

村落不大，约三十人家。

徐寄放缓语气，显几分疲惫与诚恳：“兄，我自京城来，途中迷路误贵村，在村中借宿一夜，还望行个方便。”

“徐郎君今日误我百孝村，恰如前朝武陵人误桃源，皆是缘分使然。”

小徐：我师兄嫁得真好啊[狗]

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十八娘明显不信：“清虚的符纸得了神仙？”

夜沉沉，蛮渡门锁。

世代生息于这片土地，生计全仰仗屋舍周遭的片片田垄。

村前，十八娘带着徐寄，特意向两位栖在林中的游魂打听：“两位阿，这百孝村安全吗？”

十八娘昂首往百孝村走，徐寄将系在树，拜托两位游魂代为照看后，才快走几步追上她。

徐寄挑眉一笑：“我这张符纸，可不是洛京城的师父给的。”

葛叔便是百孝村的里正葛听松，住在村尾祠堂后。

行至村，徐寄亮一张符纸：“若这村敢困住你，我便用这张符纸，破了所谓的仙人阵法。”

徐寄客气地拱手：“多谢葛叔。”

荒山野岭，人心难测。

“我不是普通女鬼，我是地府的女鬼。”十八娘直了腰板，得意洋洋，“我的拘魂使说了，除却天地府，我可以去任何地方。”

一人一鬼甫一村，徐寄便被一位晚归的村民拦。

南岸的百孝村傍陆要冲，渡舟楫往来、官商旅不绝， 直通乐乡县；北岸的百孝村却困于群山，村民唯赖蜿蜒山路，备尝行路之艰。