可能就是受到了相应的影响。”

“等等，那我们昨天晚上搬运娃娃脸的尸岂不是也算？”钟烦脸大变。

南君仪无法确定：“也许算，不过既然现在没有发现什么异常，即便算是供奉，想必程度也要更轻一些。而且你跟观复没有拜过蚕，说不准影响力还要再削弱。”

钟烦这才松了气，又看了南君仪，奇：“说到这个，我倒是有好奇，我听说你平日是个谨慎聪明的人，聪明我是见到了，可这次怎么会犯这么低等的错误。”

南君仪对此倒是反应冷淡：“说明我还不够聪明，也还不够谨慎。”

第123章 永颜庄（17）

四棺材已满，果不其然，接来的夜晚再也没有发生蚕群袭击的事。

永颜庄的女人依旧照一日三餐地来送饭，从神上看不太大的差异与变化，似乎对义庄里曾经发生过的血腥惨案一无所知。

又也许，只是对此漠不关心。

这令人不安的平静并没有维持太久，在蚕诞的前一天晚上，来送饭的女人终于有了些许跟之前不同的反应。

在众人吃饭时，女人的目光始终不停地打量着众人的面容，最后定在南君仪的脸上，很快就愉悦无比地微笑起来。

很难说这目光没有产生影响，南君仪的晚饭吃得味如嚼蜡，心壮烈得犹如断饭，不过又萌生一莫名的轻松来。

变化绝不是坏事，其中当然会潜藏着一定的风险，可风险一定会伴随着机遇，意味着可以打破的僵局。

以南君仪参与锚的经验来看，从没有任何一个锚会不讲理地迫所有人走向死路。尽他不清楚这一规则源自何，可大概率跟邮有关。

邮需要他们找到锚，只要锚存在，就意味着一定会有离开的机会。

也许是从一开始就认定自己大概率会变成祭品，真正到了发生并且被确认的这一刻，南君仪反倒没有之前那么激动，他平静地咽最后一饭，放回碗筷，主动向女人搭话：“你好像一直在看我？有什么事吗？”

女人笑着凝视他，似乎对他的上非常满意，柔婉地开：“是这样的，明天就是蚕诞了，我们需要一名男人来扮演蚕娘娘的偶……”

她话音刚落，钟简差一饭来，米粒呛在咙里，不断咳嗽起来，整张脸涨得通红，几乎连泪都要飚来了。

“扮演蚕娘娘的丈夫？”南君仪怎么也没想到会是这样的邀请，他诧异，“我还没有听说过这样的习俗，不知是什么样的？”

这绝对不是一件好差事，几乎在听到这消息的瞬间，南君仪的脑海里已经浮现各各样有关冥婚与鬼新娘的可怕信息了。

在这方面，神嫁跟冥婚没有任何区别，充其量神嫁是涉及神的糟粕，冥婚则是涉及死人的糟粕。

不是在任何记录之中，神嫁的记载都只是在“残害”这层本质上遮掩了一条“牺牲”的漂亮面纱——古代时发生旱灾，人们常常会行一项叫“河伯娶亲”的活动，是挑选一位丽的少女，细心打扮之后投河中，谎称是为了取悦河伯。

从实际角度来讲，这其实是神巫师敛财骗人的手段，却实实在在地葬送无数的生命。

但不可否认，人们确实很吃这一，人类总将自己的社会关系投给神明，为了讨他们的心，最尊贵的礼就是献上一位新娘或新郎——也不知是哪家的女神这么恨嫁，而哪家的男神当了神还在无能地打光。