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镜中的纯真无偏和心灵虚静她喜
;舜的君
作风她也喜
;不屈于命运,敢于选择自己人生的勇气她更喜
。
两人私语了几句,贾政已走到了贾
所制灯谜前:
缘起大荒山,百鸟皆
瞂。
旧分唯三径,新
只九筠。
灵威昭日月,飞魄震古今。
仇池十九泉,但饮一柸新。
大意是:这样东西从大荒山而来,那里的凤皇、鸾鸟
上都
着盾。这样东西以前尺寸不过三径,现在可以用竹
的青
来代替。这样东西可以与日月同辉,它的魂魄震贯古今。仇池天
有十九泉,但是只能用它取来一杯引尽。
宝玉因小声向黛玉
:“《山海经·大荒
经》有云,‘开明北有视
、珠树、文玉树、玗琪树、
生木,凤皇、鸾鸟皆
瞂。’姑妈谜底
件,必是由其中一样木
制的。”
又
:“第三句说震贯古今,那必是
生木了。”
湘云凑过来
:“第四句,这样东西用来盛天
,可见是一样
皿。”
黛玉
:“是
生木
的
瓢。”
宝玉颔首
:“果然,杜工
有一首心忧天
的诗云,‘
生木瓢示真率,更调鞍
狂
赏’,可见此
是源自该句诗了。”
生木,又名不死树、龙血树,是《山海经》中一
神树,
之可使死者复生,亦可使人
生不死。
之前元妃送了一个灯谜,诅咒贾母赶
去死,贾
便
一个灯谜,祝福贾母
寿,林家绵延永存。
其中,“三径”是“三径就荒,松
犹存”,指陶渊明的气节,不愿与浊臭之辈同
合污,“九筠”指的是清正廉洁的栋梁之材,自然都说的是林如海。
另外,
生木瓢化用杜甫颂圣的典故,和皇上
挂钩,贾
便借此表明他们林家的政治立场,拥
皇上,同时祝愿皇上国祚绵延。
最后一句则源于佛经,弱
三千,只取一瓢饮,劝
里的贤德妃不要所求甚多,知足吧。
贾
一个灯谜
来,众人方才的悲
不由被一扫而空,细细琢磨,愈发觉得有力量。
贾政赞叹的

,又去看后面宝钗所
灯谜。
“有
无珠腹
空,荷

喜相逢。梧桐叶落分离别,恩
夫妻不到冬。”
这就是明晃晃在诅咒宝黛二人了。
谜底是竹夫人,大意是说:贾宝玉有
无珠,腹
草莽,虽然现在跟林黛玉这朵荷
和和
的,但等到秋天莲枯藕败,梧桐叶落,你们就该分别了,过不了冬天的。”
不过因为她说的是“夫妻”,黛玉丝毫没往自己
上想,贾宝玉也不认为自己有
无珠,当然也不会多想。
所以这个灯谜注定白诅咒了。
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作者有话说:一、贾
的灯谜我写的,大家将就看吧。
[1]谜底:
生木的
瓢。
自杜甫的陪宴颂圣诗《乐游园歌》中的一句:“
生木瓢示真率”,意思是,用
生木的
瓢劝客显示
主人的真率。
[2]缘起大荒山,百鸟皆
瞂。
《红楼梦》是从大荒山无稽崖
的一块石
开始讲起的,所以说缘起大荒山,而《山海经·大荒
经》中有一句:“开明北有视
、珠树、文玉树、玗琪树、
生木,凤皇、鸾鸟皆
瞂。”
“瞂”就是盾牌,形容里
那几个裙钗女
,皆不是一般人,这里也指
生木产生的地
。
[3]旧分唯三径,新
只九筠。
“三径”是隐士隐居之地,大荒山不用说了,那么远的地方,一个人也没有,
生木自然就隐居了。
“九筠”,筠为竹
的青
,竹
是清正廉洁的代表,九指代栋梁之才,竹
和
生木都是木材,自然能成为朋友。
[4]灵威昭日月,飞魄震古今。
“灵威”即威灵,威势,“昭日月”化用原著“座上珠玑昭日月”一句,“飞魄”即
魄,“震古今”指事业功绩非常伟大,一为夸赞《红楼梦》此书,二为
生木,能
生不老,自然日月同寿,古今不老。
[5]仇池十九泉,但引一柸新。
自黄彦平《弱
》一诗,“弱
三千里,仇池十九泉”,仇池为天
所
之地,即弱
的源泉,用
生木的
瓢,凭弱
三千,只取一瓢饮,自然指的是宝黛
。
二、三
的灯谜,反应的
格,及人
命运。
[1]迎
:
家思想中一大弊端
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