于是两厢就这么对峙了几秒，顾行驰嘴微微动了动，想喊白玉京求救。但就在张嘴的瞬间, 他忽然发觉，那张脸的表也同时发生了变化。

“白玉京。”顾行池心一, 低声开。

白玉京就在距离他不远的地方, 正勘察着四面的墙。听到声音他扭望过来，一意识到了什么，立刻抬步往这边走。

“快一老婆。”

顾行驰盯着里的东西，觉对方的表越发扭曲, 那狰狞的程度已经不是正常人脸肌能够来的样了，如果非要描述的话, 觉更像是将一张纸成团再铺开，一张脸上全都是褶皱与扭曲的波痕, 无比渗人。

说话间，白玉京已经走到池旁边, 在顾行驰边站定，顺着他的视线望去。看到那张脸的瞬间，白玉京也不自觉愣了一。与此同时, 顾行驰就看到，那个东西本就不太协调的五官居然轻轻挑了眉。

瞬间，顾行驰就意识到这东西不是单纯的死, 而且它对白玉京或者说白玉京的某特质是有反应的。

后续的想法还没有跟上，就见那脸忽然从底探了来，它的脖特别，简直就像是门溪龙，直接就从里了上来，冲起老，溅了顾行驰一脸，那东西就在满池的间往前冲，一闪到了顾行驰的面前！

顾行驰吓了一，手中军刀意识往前去推，想把这些东西从脸前打开。但白玉京速度比他更快，直接伸手掐住了那东西的脖颈，但这东西非常，直接一个错从他手掌间绕开，和抹了油似的在他手腕上缠绕一圈，方向一变转瞬就扎中，很快消失不见了。

顾行驰着一脑袋蹲在池前，表还有些僵。刚才那一幕的冲击实在渗人，他本不知那东西是什么，居然能有那么的脖。而且他敢确定对方的全还没有从来，如果这东西完全平铺在地面上，估计至少得有20米。

“吓到了？”白玉京伸手抹掉他脸上的珠。

顾行驰一把抓住他的手，在掌心里了，不知是在抹掉他手腕上的还是在借机安自己：“那是个什么东西？尸在怎样的异变况才能这么的脖？？”

白玉京闻言弯了弯睛，竟是笑了：“没有这么的脖，那也不是脖，那是一条蛇。”

“蛇？？”

顾行驰本不相信，什么蛇会一张人脸来？？

等一。他突然想到，在苯教早期文化中，确实有很多人脸蛇、人脸之类的形象呈现，这是早期苯教信众对于神明形象的一描绘，难不成这描绘居然还是写实版本？真的有着人脸的蛇？

不，肯定不是这样。顾行驰暗自摇，立刻否认了自己的这些奇幻猜测。动无论往哪方向化，肯定是为了适应当地的生存环境。看那条蛇的大小，至少也得存活了几十年，如果它一直生在这个不见天日的地方，一张人脸来有什么用？在这里又没有必要照人类的视觉审来要求它。

这么想着，顾行驰开始仔细回忆刚刚看到的整个过程，重心尤其放在那张惨白的脸庞上。那张脸的狰狞程度实在吓人，吓人，且反人类。

他边想边自己龇牙咧嘴了几个表，但不论怎样扭曲，以他现在活人的样，肯定是无法将肌拉扯到那样大的弧度，死人更加不可能，肤肌都失去活，真要那么夸张的表，脸都要被撕烂了。

除非……

顾行驰一顿，扭看向一直望着他的白玉京，试探询问：“那是不是一张脸贴在了蛇上？”

白玉京了，赞赏的了他的脑袋：“我也是这样猜测的。”

顾行驰眉心却一拧。

这行为无外乎是残忍的，也是猎奇的，最起码在现在的宗教文化当中，不会有什么仪轨是让人将脸贴在某动上。这趋向于神明降世的呈现，非常原始且残忍。在有文明礼仪的今天，甚至是佛儒文化畅行的上千年前就几乎已经不可能再现。

顾行驰忍不住问：“这样的意义是什么？为了让信众们相信确实有这样的神明存在？那这跟邓秋鸣、徐本昌他们的有什么区别？”

白玉京闻言轻轻摇了：“你不能拿现在的德标准去要求非常早期的文化。”

雍仲苯教时间最早可以追溯到公元前5世纪，原始苯教的现时间只

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