此人博古通今、满腹经纶，只可惜，一肚墨全用在了刨别人祖坟上。他信自己的是正营生，是令古重见天光的大好事，然而，不他如何想，挖坟这事早晚是要遭天谴的。

果不其然，他好不容易在天命之年得了个儿，却是个斤量不够、没儿的怪胎，生来没几天就死了，娘想不开，不多久也上了吊。他悲痛万分，觉得自己愧对妻儿，于是，振作神，又盗了两座大墓，一座皇后的，一座太的，将里的陪葬品挖来，放了妻儿坟中，这才算了了心事。

说起来，棺夫与不苦和尚，一个在地偷，一个在地上偷，在各自的地界都是大拿，算得上是缘分不浅的老相识。

二十年前，二人相识于一个江湖大人的寿宴，那时，不苦和尚还有发，棺夫也还像间的东西。席间，不苦和尚以同行晚辈之名向棺夫敬酒，想向他请教一二，拉拉关系，哪知，棺夫本不屑与走街串巷的扒手为伍，令不苦和尚颜面扫地，记恨至今。

朋友没成，敌人也不至于，于是，两人之间形成了一极其罕见的互相膈应的关系。

“怎么你今日有空来间一游？”碎嘴的不苦和尚先了把火，“是地的生意不好么？”

“听说你已经开始卖大力了，间的日也不舒坦吧。”棺夫依然不拿正瞧他，“不如我送你去？”

就在二人互呛、野猫观战之际，柳风觉有人拽他袖，回一看，是月。

月悄声：“柳兄，跟我来一，有急事。”

【注释】

1 黄白变为黑灰

越王勾践剑的黑灰菱形纹饰最初可能是黄白为主的颜，这些纹饰经过了硫化理，当宝剑埋再地，剑上硫化遇腐酸溶，黄白就会慢慢变成黑灰。化学我一窍不通，只能解释成这样了，不知对不对。

文中假设残虹剑上的纹铸造方法与越王勾践剑相同。

我没找到专门讲这个化学变化的论文（找到估计也看不懂），以上参考论文《论菱形几何纹饰在青铜兵上的艺术特征与文化蕴意——以越王勾践剑、吴王夫差矛为例》，作者郭仕达，晓东。

2 秋时期，主题铭文通常采用正篆书或装饰篆，而秋晚期礼崩乐坏后，铭文的国别特征开始明显。以“楚王酓鼎”为例，战国晚期的楚国草篆铭文字工细，而从晚期燕——如“郾王喜剑”（郾王喜是太丹的父亲）和“郾王戎人戟”来看，燕国字是厚重的。

参考论文《秋战国青铜铭文书论析》，作者丛文俊

这篇论文我不能完全看懂，不知理解的对不对。

3楚国卷云纹的风格

秋战国的卷云纹风格发展多样，不同地理位置衍生不同特的云纹，主要分为南北两个风格系，南方以楚文化为主，北方以周文化为代表。

北方卷云纹相对克制、安定；南方更浪漫主义彩，相对北方更显灵动自如、韵律与动更。

参考论文《中国传统云纹研究》，作者岳宗站。

小说中，燕国是北方，我觉应该会用北方彩的云纹。

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鉴定石榴石和琉璃的鉴定我是听别人说的，琉璃，宝石，宝石可以轻易在玻璃上划痕迹，没有参考资料，就不往注释里写了。

第117章 初五

“这条湖清可见底，原本叫清湖。几年前，两个盗墓贼来到一树金，在湖边一座墓中掘了许多宝贝。他们欣喜若狂，将一众宝贝搬上一艘小船，计划趁夜划船鹊江，再沿鹊江一路向南，逃之夭夭。启程后，二人记起船舱里有坛生酒，便搬来对饮，很快，其中一个醉的不省人事，同伴见状，直接将他丢了河里，摇着浆，走了。”

“那人淹死了没有？”

“死了，不过死得很漂亮。他的无声无息地向沉，背着同伴藏在怀中的金箔却浮向面，一片片，一，从黑暗的底缓缓升起，远远望去，宛如群星坠了中，为此，‘清湖’改作了‘天湖’。”

“如此好听的名字竟是这样来得。”柳风一声叹息，随即又问，“你鬼鬼祟祟叫我来，说有急事，就是来这船上听你讲故事？”

从刀剑铺来，月拉着柳风一路小跑，穿过街巷，来到湖边，又一气将船划到湖心，

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