8 守岁烛

(11) 参见《宋会要辑稿》，“诸戏亵之文，不得雕印，违者杖一百。”

宋代承唐、五代遗风，女喜在眉心或脸颊装饰钿。

郁金香染就的黄，当时一贵重的行，可见于诗词，比如“淡黄衫郁金裙。”

参见论文《宋代女服饰及其文化涵》，田天

守岁时灯烛要彻夜明，这似的守岁烛当时只有有钱人家才用得起。

9 糕，酥黄独

3 寿妆，朝天髻

寿妆也叫“落梅妆”，除眉心贴梅，这妆容还要在鬓边斜梅才算完。

朝天髻

1 雪狮

寿妆

《武林旧事》中提到南宋皇室的雪日消遣：“后苑大小雪狮,并以金铃彩缕为饰，且作雪、雪灯、雪山之类”

小说中，傩仪的节是基于上面的资料写的。很多容找不到可参考的资料，比如傩仪的时间、路线等，只能靠编了。

除夜，宋人有饮椒柏酒与屠苏酒的习俗，还会准备各式消夜果。

参见论文《宋代廷元日活动研究》，郭乃贤

战绩最好的，是一个人狐尾兽。当年女娲娘娘塑它的时候费心思最多，因此，它的灵力也最大。桂山不久，他就混成了山掌，还给自己在人间找了个贵族靠山，起了个名字——宋俊。

(12) 参见《宋刑统》，“禁玄象、天文图书、谶书、兵书、七耀历、《太一》、《雷公式》，私家不得有，违者徒二年。”

就这样，正儿八经的原住民，变成了两脚兽中昼伏夜的妖怪，灵兽们的怨气越来越大。终于有一天，他们发现了契约上的一个漏，契约上说大门夜晚才能打开，可又没说天亮关门前必须回去，于是乎，一些胆大、有担当的灵兽便化作人形，安在书院中，趁机作。

我觉蓝应该是一般通透明净的蓝，接近浅蓝或天蓝，但更柔更明快，多一黄绿调。

如果想全面了解一宋代禁书，可以找一篇论文《宋代禁书研究》，林平。

“蓝衫杏黄裙，独倚玉阑无语檀。”——南歌，秦观

这宋俊整天丧着脸，谁遇见谁倒霉，时不时便兽大发，抓住一小过错就把学生赶山。功夫不负有心人，已经有人因惧怕他的刻薄名声而对桂山望而却步了。可灵兽毕竟是女娲娘娘所造，跟那些无线的怪们还是不一样的。它们本着“癞蛤蟆趴脚面，恶心人但绝不咬人”的原则，准备跟两脚兽打持久战，看谁耗得过谁。它们信，锲而不舍，金石可镂，总有一天能把地盘夺回来

宋代女在服饰彩搭上追求和谐的理之，宋画中很少看到烈或对比鲜明的服装。一般来说，上衣更淡一些，裙相对艳一些。

朝会分两分——朝和会。“朝”指朝贺，“会”指朝贺之后皇帝赐宴群臣。

门才能打开。

从秦汉时期开始，大朝会就是重要的国家典礼。

参见论文《宋代女饰设计研究》，许静

宋代承袭前制，元日、五月朔、冬至举行三场大朝会，其中元日朝会最重要。届时，皇帝会接受文武百官以及外使的朝贺。朝贺前，百官在皇城外等候，皇帝焚香为百姓祈福。

宋代的朝天髻是隋唐五代髻的一延续，在五代时期现，兴盛于宋。

7 关于傩仪，主要参考资料有：《东京梦华录》，《梦梁录》，还有一篇论文《从“方相驱傩”到“千人埋祟”——北宋廷傩礼改制于何时》，作者钱茀。

5元旦大朝会

6 歹字旁，右边一个凶，这个字合一起不显示。

糕是《梦梁录》上提到的；

2 郁金

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

10 消夜果，椒柏酒，屠苏酒

4 蓝

酥黄独是《山家清供》提到的，“‘煮芋有数法，独酥黄独世罕得之。’熟芋截片，研榧、杏仁和酱，拖面煎之，且白侈为甚妙。’”

参考论文《唐宋时期服饰彩的研究》，朱芸

“会不会真有灵兽？会不会遇到灵兽变得同窗？会不会遇到灵兽变得先生？灵兽吃人么”就这样，在满心期待与忡忡忧心之中，柳风见周公去了。睡梦中，他来到了光怪陆离的午夜桂山

【第五十一、五十二和五十三章注释】