还有一次，某个官员立了很多功劳，赵普认为他应当升官，于是上奏赵匡胤。但是赵匡胤一向嫌弃赵普推举的人，就再次否决了赵普的提议。赵普据理力争，这让赵匡胤很是恼火，一时间暴了武夫脾气，说：“我就是不给他升官，你能拿我怎么办？”

真没想到，赵匡胤还傲的，这句话的意思是反正我是皇帝你是臣，我就是讨厌他，不想给他升官，你能拿我怎么样。

赵普从容回答：“刑罚是用来惩治对错的，赏赐是用来彰显功德的，刑罚与赏赐与属于天的，是公事，官家怎么能用一人的喜好来决断公事呢？”

赵匡胤左耳朵右耳朵，不听不听，和尚念经，又起来跑室去了。结果赵普跟着他，一直走到门之外才停，然后就一直站在门等着赵匡胤来。

最后，赵匡胤还是同意了赵普的请求。

哈哈，宋太祖虽然脾气不好，但是还可的，生气也不发脾气，而是自己生闷气，最后还是会采取最明智的法，这样的脾气，不比那些固执死犟不听劝的皇帝好得多吗。

赵匡胤的仁厚与五代残暴的统治者形成了鲜明对比，这一切都被百姓看在里，得民心者得天，赵匡胤早就凭借着自己的能力、人格魅力与仁厚人的品质坐稳了这个江山。

宋朝百姓不瞎，他们都非常敬重宋太祖，念太/祖的恩德，他们平时称呼赵匡胤为“艺祖”。“艺祖”这个称呼来源于《尚书》，《尚书》把拥有文德才艺之古君王称之为“艺祖”，这是对开国皇帝的一称。

这个称呼赵匡胤当之无愧，五代那些如同走灯一般你方唱罢我登场的皇帝与赵匡胤本不可同日而语。

我为什么一直在调赵匡胤的仁厚，因为他的仁厚正是他取得天的重要原因。

赵匡胤派去征讨各方势力的军队都不许胡杀人，这是从安史之之后，两百多年来第一支不杀人的军队，赵匡胤如此仁慈，何愁不得民心，不被拥护？

赵匡胤所倚重的心腹赵普也是一个颇为和善的人，他和赵匡胤志趣相投，都偏仁政，“半《论语》治天”就是他说的。其实半《论语》是不足以治天的，真正值得钻研的是其中的神，即仁政的思想。

赵普了宰相之后，带了一批读书人，他们的学问并不如何，但是都是接受了儒家思想的很规矩的人，他们知要施行仁政。有这样一批人打的基础，大宋才能绵延百年。

这神也刻地影响到了宋朝之后的君王，比如宋仁宗。宋仁宗也是中国两千多年的封建历史中，除了“秦皇汉武，唐宗宋祖”之外，名望最、名声最好的皇帝了。

宋仁宗赵祯，宋朝第四位皇帝，初名赵受益，宋真宗赵恒的第六，乾兴元年(1022年)二月，宋真宗驾崩，宋仁宗继承帝位，时年13岁。在位四十二年，是两宋时期在位时间最的皇帝。

有一天，宋仁宗上早朝时对亲近的大臣说：“朕昨天晚上睡不着觉，肚很饿，很想吃烧羊（烤全羊）。”

大臣关心地问：“为何不令让人去宰羊烧烤呢？”宋仁宗说：“听说皇里吃什么东西，民间上会效仿。朕怕半夜宰羊，京城就会跟着朕连夜宰羊，到时候宰羊成风，多么奢侈浪费啊。”

大臣们听到宋仁宗这样说，全都跪磕，呼万岁。这样一个顾全大局，愿意收敛自己的腹之的皇帝对天臣民来说是多么的幸运啊。

宋仁宗是一个非常宽宥的人，即便对边的侍者仆从也是这样，有一次宋仁宗吃饭吃到了沙，牙齿被咯得一阵剧痛，却还记得代侍从说：“不要把我吃到沙这件事说去，要不然厨师会倒霉的。”

还有一次，仁宗去御园散步，回来之后匆忙要喝，侍女边倒茶边问，在御园没有喝吗，不是有茶的侍从吗？仁宗回答，我散步时没看到当值的官吏，又不好向其他人询问，要不然负责茶的侍从一定会因此受罚。

一个皇帝，竟然能如此将心比心，原谅当时地位最低微的隶的过错，这是何等的怀，要知在古代很多所谓的贵族里，百姓的命就如同草芥一般，认为他们都是贱民，死了就死了，本不值得同也不值得考虑。

某些为了自己的奢侈望就征调上百万的役夫，役夫死伤过半，造成“天死于役”之人间惨剧的皇帝，不知说到这里你有没有一丝丝的羞愧呢，说的就是隋炀帝

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