官员一般都是一个人养一大家，没钱寸步难行，而且官场上难免要打，有的时候，一些本来清廉的官员也会走上歧路。

赵匡胤就考虑得很周全，一方面用刑罚震慑官员，一方面又减轻他们的生活负担，这样，一些本清正并且质望不是那么烈的官员就没有必要冒着生命危险去贪污了。这样双齐，所以宋太祖时期的贪污腐败现象得到了很好的抑制。

他都对官员这么贴了，还贪污的官员，除非是因为某原因上了贼船的，其他人，可就是咎由自取、自寻死路了。

赵匡胤在开国初期就简官员编制，并且提官员待遇，那么就说明“冗官”现象是宋太祖之后才形成的。

宋太祖是一个非常贴心的皇帝和领导，他规定，某些官员差或者乡视察不用自备粮以及差旅费用，都是朝廷报销的，朝廷会统一负责官员的衣住行。

《二十二史札记》中还记载每一次大典官员的赏赐就可以达到数万元，文献有记载，官员不用考虑家的生活费用问题，朝廷会帮助官员解决，

并且，赵匡胤还会对一些特别廉洁的官员行赏赐，比如太太傅范质，虽然官职很，但是一向勤俭节约，有一次赵匡胤到他家里去，发现他们家连待客的碗碟都没有，看起来非常寒酸，于是就送给他一副档餐。

跟着这么大方的皇帝办事，但凡有儿良心的人，谁不是恩德，尽心尽力？用人这件事，有时候就是讲究一个以真心换真心，上位者的赏识与栽培，对上位者来说有时候只不过是举手之劳，但是对位者而言，却是能够改变命运的大事。

除了极少数的那恩将仇报的人，大多数官员遇到这样的皇帝估计就已经定决心要死心塌地了吧。】

（劳动节还上课的老师真的：这放到现在也是绝世无双的好领导啊，我愿意给他打一辈工）

（最好的年纪就是我的年纪：我不奢望我们领导有宋太祖一半了，有他的十分之一我都笑醒了）

（温柔本柔：这样的皇帝太难得了，又会用人又这么贴）

天幕如此不加掩饰地赞宋太祖，这让大宋的官员和百姓们骄傲极了，他们多想故作淡定地对其他时空的人说：“是的，我们官家就是这么贴、大方，你们羡慕吧？”

宋仁宗、宋真宗等太/祖之后的皇帝更是面怀念，既是在怀念太/祖，也是在怀念那个兵壮的大宋，那时的百姓一定生活得很幸福，如今大宋已经不复往日峥嵘了，听天幕的意思，在更远的将来，大宋似乎堕落到了更加卑微的地步，真是令人伤又无奈。

而南宋的几位皇帝，则是在自我安，心想太/祖在的时候大宋国力盛，而如今大宋已经是另一番光景了，他们适当些妥协也是顺应时势。

也有不少俸禄很少、平日手拮据的小官员，对着天幕了心酸的泪，恨不能通过这天幕去到宋太祖所在的朝代，他们愿意为太/祖鞠躬尽瘁死而后已。

嬴政不动声地扫视着官员们的神，发现就连一些脾气古怪刁钻的官员都颇为神往的样，他沉思了一会儿，意识到这是一个收服人心的好机会，他们大秦官员大多数都是尽心尽力的，既然如此，又怎么能亏待他们，让他们大秦被大宋比去。

始皇陛决定从今天起效仿宋太祖的法，给官员们涨涨俸禄，一位优秀的君王，本来也就应该懂得博采众。

【关于宋太祖赵匡始胤的仁厚事迹还有很多。据说他创立大宋之后立了誓约，将誓约藏在了太庙里，此后继位的大宋君主，须殿跪读。

誓约很简单，只有三条：一、保全柴氏孙; 二、不杀士大夫; 三、不加农田之赋。

太/祖誓约是否真的存在无法求证，但是宋朝没有暴君、不轻易杀士大夫以及上书之人却是确凿的事实。宋朝不轻易杀士大夫，成为制度的保障，使得宋朝这个由军人开创的王朝奇迹一般地达到了后人称羡的“文治巅峰”。

士人的学问、能力与风骨在这自由包容的环境之中得到了全面的展示。

赵匡胤在变更后周政权时，令不许滥杀无辜，后周的官员也没有行激烈的反抗，而是平静地接受了江山易主的事实。之后赵匡胤把周恭帝柴宗训废为郑王，迁居西都洛供养，还厚葬了在陈桥兵变中被同僚杀死的韩通，称赞他“临难不苟”。

这场政变的难度之低、血之少是历史上极

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