非攻秦二是反着来的。

兼她也不像。

尚贤倒是能沾上边，但墨家最主要的思想是兼非攻！

农家田昌倒是乐呵呵的。

秦二免除田赋和徭役，这就已经是农家的圣皇了。

家诸人面面相觑。

觉被后世人戏谑了。

………

除了秦二究竟是何学派，百家最在乎的就是“凡是我华夏儿女，就都被这些思想熏陶过”。

华夏瑰宝！

这是何等殊荣？

儒学在后世竟然兴盛至此吗？

若是如此，又为何有后人敢公开宣称不喜儒家？

诸都是人杰，自然很快就意识到缘由——

大秦学启蒙的教科书。

这百家大议果然能决定学说存亡！

不后世人喜不喜，作为启蒙的书籍，就必然受其影响。

………

始皇帝尚法用儒。

秦二竟是儒法兵墨农兼修？

张良并不是为秦二的才能所惊，诸百家之学他亦是皆有涉猎。

只是要将这些主张各异、甚至截然相反的学说治国之，还能得到百家认可。

就绝非易事。

【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家学说在《语文》占据大半江山，成为百家大议的真正赢家。】

【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。】

【能被秦二放教科书的都是华。】

崇古是推崇周制。

抑民应该是指禁锢女。

这愚君又该何解？

叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚的扶苏”，若是这就叫愚君，就不该与崇古同提。

百思不得其解，叔孙通让弟们一起讨论。

若讨论不结果，他就只能去拜见秦二求取真知。

要兴儒学，就应该主动将糟粕剔除净！

仁义礼智信，这些才是儒学的华。

………

“儒家如何愚君？”

嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。

扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。

嬴云曼暗扶苏果然是君，被骂成这样都没有丝毫怨恨。

天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。

真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一，或是将锅全扣在儒家上。

“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者结合会是怎样的结果？”

知祖龙是让她教扶苏，嬴云曼就直接名发问。

“我……不知。”

扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。

但他又不是听不懂人话，云曼明显是要指责儒家，又怎么会是这样的答案？

“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼，”见扶苏皱起眉显然不接受这个说法，嬴云曼举例说明：

“某地县令的父亲为谋取田地，指使卫士打死黔首全家。若这县令崇尚儒学，他该怎么置此事？”

扶苏脸骤变。

“以德治国，他就会从轻置；亲亲相隐，他就该隐瞒此事，且君王不能因他隐瞒而治罪。”

李斯当场就跪了：“臣有罪！”

秦法有“告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”！

嬴云曼只得看向祖龙，李斯躺枪是她没想到的，当然李斯请罪时她就知是亲亲相隐的问题。

她放缓

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>