齐氏三佞

虽然碍于崔瞻的面，众人都不敢直接表示反对，但各自心思也都写在了脸上，觉得祖珽还不考察他们。这一份轻视倒也不只是于对祖珽品德的不屑，同样也是因其官位不，祀员外郎不过只是一个六品小官，让这些人觉朝廷对这一场贡试似乎也不怎么重视。

这些河北贡士们不满于祖珽任贡试考官，可是当祖珽的《亡齐论》被分发来，他们各自阅读一番之后，各自神也都变得凝重起来。

很快祖珽便也意识到，诸如赵彦、崔季舒等一众原北齐重臣，这一次怕是免不了要遭受最为严苛的抨击了。

所以这一次崔瞻作为礼尚书代表朝廷巡抚州郡并召辟贡士，许多河北人士都纷纷响应，包括熊安生这一类的硕学儒宗，也都不辞劳远的随同关，以备咨问。

在这开卷首篇当中，便是天命不，祖珽用谶纬命数、天文地理等一系列的观，论证了一天命在西而不在东，其中自然不乏一些穿凿附会的封建迷信理论，但也现祖珽之博学广识，起码陈元康家里偷的几千卷书不是白偷的。

所以李泰便要借祖珽此文，让河北人士们都参与来，让他们自发的行一场的甄别与批判。朝廷虽然不便直接面去对一北齐旧臣定审判，可是通过德和舆的批判，以及他们的斗争，达到一个比较层的肃清效果。

同样作为考官的还有中书舍人卢思，也察觉到众人的心思，于是便开说：“日前祖孝徵献书朝廷，评论齐亡之鄙，至尊览后为赞赏，只是有所述未竟全意，是故传抄诸司以启群智，希望能有才士能更为增补。某等离乡多年，述题难免笔浅，君等皆亲历其事，若能试为增补，不患声名不达！”

接来，崔瞻才又继续说：“至尊所以传告诸州贡才士，也是遵循的野无遗贤、天大治的伟愿。诸位既然能得乡人荐举，必然也是名动地表、浮尘难掩的珠玉之才。今朝廷所以设考，也非以升斗之衡量丰沛才力，而是希望能够毕见诸位才意趣，如此才可分别取授，

祖珽的《亡齐论》，总共分为七篇，每一篇都从一个角度阐述北齐所存在的弊病，文章结构严谨典范，容也是详实丰富。

，还不乏河北人士慨明珠西投。

祖珽固然是小人一个，但是在总结北齐弊病的时候攻击力还是不小，所以才能受到至尊赏识，愿意忽略其人的品行而加以任用。

祖珽所想正是李泰的真实意图，由于本不承认北齐政权，所以对于这些北齐旧臣们也不好行一个官方的定。如果将他们全都打臣贼的序列，无疑是不利于对河北人才的纳。可若是不加肃清、一味纳的话，无疑又会将北齐的一些人事弊病纳到大唐朝廷中来。

并且在这个裁汰污垢的过程中，还能够挑选来一批能够察上意、迎合大唐统治的河北士，可谓是一举两得。

，便是主昏臣佞，列举父识人不明、用政昏的事迹，以及群阿谀逢迎、无才无德的劣行，将东魏北齐的人事贬低得一无是。澄与崔季舒等人事迹，便书写于这一篇当中。

因为在他文章中，主昏臣佞便是北齐灭亡的一个重要原因，其他拟论之人也不能否定这一结论，只能在此结论继续发挥，所以只能对这些重臣们所作所为行求疵的剖析，由此引发一场对北齐政治和人事的全面批判。

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这篇文章无论是理据还是文辞都属上乘，起码在场这些人都不敢放能够立即写一篇方方面面都有胜的文章来，因此各自也都收起了轻视之心。

只是当崔瞻向众人宣布祖珽将要作为考官之一参与这一次的贡试时，在场一众贡士们不乏人便面意外和不服气的神。祖珽才名虽有，但德行着实不佳，众人千里迢迢来到安，对于仕途也是有所期望的，一想到要让祖珽这样的人来称量自己，心中自然是有些不自在。

逐一罗列，算是从方方面面将北齐所存在的弊病都批判了一番。

祖珽听到这话后，先是微微一愣，旋即便也不由得起了膛，他本也觉得自己先前那篇文章对于齐亡弊病论述的很刻，却没想到至尊对他更加的欣赏，竟然将此文当作一篇衡量河北才士的范文和标尺！