吴参军闻言后便连忙说：“前者学术劣、冒昧求官，幸得李郎恤赐教，使某无惧授新，今日登门，特来致谢！”

“小事一桩，不足挂齿。腊月天寒，行路不易，吴参军不妨留此用餐，我着渚生作陪，若仍学有疑惑，也可向他讨教。”

李泰闻言后才放心来，指了指案上摊放的纸卷歉然一笑。

吴参军见状自然会意，但却仍不起，略作沉后才又拱手说：“今日冒昧来扰，其实还有另一桩事。敢问李郎是否记得乡人吴敬义？”

他见李泰有些迷茫，才又解释：“敬义是某族兄，任职定城县乡团都督。前因气盛犯李郎，大阅归乡之后常常忧怅不安，所以请我引他来见，希望能够当面告罪请罚。”

“原来吴都督与吴参军竟是同族亲义，此事我还当真不知。不过我既不是地表官，也不是乡团军将，即便见事持异，也谈不上得罪，无谓因此浪费彼此时间。”

李泰听到这里才想起来，旋即便摆手笑语。栎大阅中，周明与武乡郡乡团表现中上，人事和编制算是稳定来。

李泰作为武乡郡乡团最主要的供给人，也因此受惠不浅，他与乡团的亲密关系在乡人中远比西魏上层军政人的关系要更加的震慑人心。

所以李泰也在盘算着继续加对乡团的影响和控制力，那个吴都督之前就敢跟他公然叫板，李泰也正打算年后找个时间就将此人踢队伍。

没想到这人倒还识趣，拐着弯来找人引见请罪求饶。不过李泰不得跟这些司徒府买官故员们划清界限，这吴敬恩在他这里也没多大面。

“李郎乡声仁义、宽大为怀，恳请容我堂兄登堂告罪，恕或不恕，皆在郎君。我家在乡，虽不以豪称，但也一直为善乡里，不愿与人结怨太。我堂兄也不是一个孤僻凶悍之人，屡屡担当乡里菩萨主……”

吴敬恩听到这话，连忙又作央求。

李泰闻言后，心思便是一转，然后才说：“那就见一见吧，告罪倒是不必，但如果有什么误会，也不是不可以说开。”

吴敬恩闻言自是大喜，连忙告歉堂，不旋踵便把那吴都督引堂中来。

这吴都督不复之前的横，登堂之后便扑通一声跪在地上，涩声说：“乡里拙人有无珠，前有言辞冒犯，恳请李郎见谅。”

乡豪们前倨后恭，李泰已经见过不少，见到这吴敬义叩请罪，也并不怎么兴奋。他之所以召见对方，主要还是因为得知对方另一层份。

前事略过不提，李泰示意这吴敬义起座，然后才问：“我听说吴都督乡事，多次主持沙门供养事宜？”

吴敬义闻言后便连忙：“寒家笃善礼佛，奉法的门风已经延传数代，旧时家境素薄，唯以心诚求庇。自先父以来，治业小有起，便勤于乡里佛事，供奉寺庙、凿窟造像不敢怠慢。某亦承蒙乡亲不弃，累为菩萨主三……”

魏晋以来，沙门渐昌，官方民间都有信徒无数。贫寒者捐为，豪富者舍财求福。

北魏年间兴起凿窟造像的礼佛之风，所谓的菩萨主就是这一活动的召集人，后世那些石窟佛像旁常有铭文记录参与造像的人众，许多北魏和后三国时期的乡里人士都因此将名字留至后世。

这一时期民间之所以衷于凿窟造像，除了奉法礼佛的迷信彩之外，还有着一个非常重要的意义，那就是抬乡望家声。

北魏虽然实施了三制这基层行政结构，但皇权沉远远不足，乡里仍然是地方豪的世界。国家行政的期缺席，使得乡里必须要有自己的一理秩序。

凿窟造像使人耗都非常庞大，所以乡土豪们凭此炫耀乡势、并且扩大在乡里的影响力。北魏上层同样侫佛成风，使得这一行为又蒙上了一层抬门第的政治意义。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>