【唉，这么说起来真还纠结的, 我究竟该怎么啊！】

很快李世民的想法便得到了证实。

而这也就意味着那些领土将会成为大唐的一分，所以他自然要将其同化，而不是防备。

【要不然还是算了，万一我越越坏可咋办，我可扛不住这么大的因果。】

宗教方便控制朝廷控制百姓，但同样的也能使百姓愚昧无知，不关心现实的世界, 从而使得国家积贫积弱。

要是国家都因此弱了来, 被异族欺负来欺负去，这个皇帝他觉得不当也罢。

，但大都被那些王公贵族们赚到了手上，平民分到的极少。而且更重要的是因为他们缺乏自己的工业技术所以矿产冶炼，石油提炼几乎都掌握在外国人手里。】

毕竟这个不好，万一让华夏的未来更加艰难可怎么办？

李世民心中一个念很快冒来，或许他想要的不是大唐推行佛教去与□□教争夺地盘, 而是将汉家务实的文化推广去，让百姓切切实实地关心自己的生活。

【虽然之前老是吐槽儒家文化，因为让大家都只读圣贤书好考科举官，扼杀了不少创造，但是它的实用原则却也使得整个民族能快速复兴。二战以后，成功快速实现工业化的国家基本上都是儒家文化圈的国家。】

李世民心中也生一丝犹疑来，的确，什么都不是最好的，反正后世人也不知如今的他们能知晓未来。

虽然依旧有大量的词汇听不明白, 但是孙无逸的意思李世民还是能听明白的。

不过，他倒是可以再听听孙无逸的想法，说不准能尽可能规避可能得风险。

【后世华夏为还保留一些那些宗教盛行的区域，无一例外都相对落后，政府为了扶贫废了不少脑。】

不少朝臣也在心中，对啊，这不知对未来是好是坏的事还是不为好。

【可是要是完全不，不趁着现在的机会想办法将他们给世俗化，后世华夏想整合那些区域又得费不少功夫。】

想到这李世民一个机灵, 有些背脊发凉, 幸好被孙无逸醒，恐怕他要成民族罪人了。

李世民作为帝王自然馋阿拉伯帝国的“哈里发”通过“政教合一”的方式彻底控制天百姓, 但那前提是国家大。

这时孙无逸专业打退堂鼓的声音再次响起了起来。

孙无逸陷纠结之中，而听着孙无逸心声的贞观君臣们也心中犹疑不定了起来。

然而孙无逸这时又开始采用“拖”字诀。

【可以说哪怕是当地的王公贵族也没得到拿到本利益，不过是外国人的一条狗罢了。】

但想到他毕竟还是为他们了周边异国的信息，他还是停止了对孙无逸的埋怨。

要是了，被后世骂成民族罪人可怎么办？

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【虽然信仰自由吧，但不信仰哪个教，信众若是太过虔诚，甚至影响到百姓自己的生活, 赚了钱就去上供给宗教, 那就大大的不妙了。每次看见那些百姓明明自己那么穷，结果还要给教派上供就是忍不了。】

而且孙无逸已经不耐烦了起来，要是他们继续扯闲话，容易被发现不妥。

李世民无言以对，很想骂一句“既然如此他刚才在那焦虑个什么劲？”

然而烈的雄心壮志却还是让李世民否认了这个念，他本就想改变未来，尽可能将大唐的版图扩大。

不过少年一边羡慕□□教的广泛传播, 一边又排斥宗教，他又是想什么？

【算了，想不通就之后再想吧，说不准哪天就有灵了呢！反正哪怕我想其实也不了什么。】

【唉，怎么还不朝啊！也不知什么事那么多？我听听，看看他们是什么事。】

【对比起来，还不如让儒家文化多传播一些, 虽然这又可能导致华夏给自己造几个劲对手来。东亚能成为怪房, 本质还是因为大家都受儒家文化的影响。】