但气上来后，李世民还是忍不住再次咒骂李隆基。

蠢货！蠢货！那李隆基怎么能糊涂成这样！他是待在安里一不往外看了吗！

不过，其中的确有帝王昏庸的问题在，但其中也有大唐制度的问题。

大唐若是想持续开疆扩土，那么就常常会有“将在外君命有所不受”的况，边将的权力自然会膨胀。

若是帝王势英明那还能压得住，若是帝王昏庸或者弱势，那就难免被边将所忽悠。

李世民叹了气，罢了，与其咒骂不肖孙，还是得自己尽可能制定一个相对完善的制度啊！

【不过这次战败后，仙芝也并不服气，回到营地后收拢残兵决心反攻回去，可见并为对大唐产生多么伤动骨的。】

【对于阿拉伯人来讲，打败大唐也用了不小的代价，更是见识到了大唐军人的恐怖战斗力。而最重要的是再往东的地盘对于阿拉伯人来讲也太远了，难以统治，他们也不愿意费太多的代价去真跟大唐打打仗。】

【真正的转折其实还是安史之，大唐自己拉了，国的事都搞不定，一堆藩镇不听皇帝指挥，政令不了安，自然再也无力往西扩张。】

【正所谓“平时安西万里疆，今日边防在凤翔”嘛。】

孙无逸方才提到前时李世民便已经有了预计，此刻心可谓是异乎寻常的平静。

罢了，大唐那时都那样了，指望大唐继续保持对西域诸国的威慑十分的不切实际。

【不过大唐退了，阿拉伯势力倒也没有直接侵西域成为主，反而是吐蕃、回鹘开始争夺起了这块。】

【这两者谁输谁赢不好说，西域在两大帝国的争夺呈现了塔里木盆地以北归回鹘所有，塔里木盆地南边、陇右以南则由吐蕃统治。两个帝国都信仰佛教，佛文化继续在西域盛行，现了千里佛国的场景。】

【然而到了公元九世纪，阿拉伯帝国逐渐瓦解，但是□□教却随着阿拉伯人的铁蹄被带到了他们曾经占领的土地，四开结果。曾经被灭的波斯独立成立萨曼王朝，但却以□□教为信仰，再不是从前的拜火教。】

【其余小国家也几乎如此，在阿拉伯人的统治，哪怕他们已经独立，但也找不回曾经的信仰和文化。】

【而在西域地区，大唐虽然亡了，但却亡国前几年在拼尽最后一丝力气带走了吐蕃和回鹘，可谓是将武德贯彻到底。】

【只是西域缺少了大的佛国行斗争后，再次被侵袭，喀喇汗王朝成为了西域第一个□□国家。□□教也在西域逐渐生发芽，慢慢成了后世□□教独霸西域的状况。】

【至于当时的华夏，大宋本来就不是一个完全同意的朝代，它去往西域的路被辽国和西夏给堵住，每天担心给外族献税银都还不够，哪里有心思心西域呢？】

【其实世界上就没有永恒的王朝，阿拉伯帝国也在大唐灭亡的同时代灭了，但它对世界的影响力却极其广大，哪怕是后世世界格局也受影响。】

李世民本还在自夸不愧是他建设的大唐，最后时刻还能灭了回鹘、吐蕃，十分有血！

但很快他便听到了孙无逸中阿拉伯帝国灭了，但留的那什么教却依旧在各地生发芽，影响大。

李世民有些酸，再回想起藏传佛教对蒙古人的控制，李世民脑海中甚至冒一个念，他是不是该对西域诸国加大佛教传播？

这样的话，哪怕大唐哪天亡了，总还能在西域留一些影响力，不至于完全被遗忘。

然而这时孙无逸却狠狠打破了他的想法。

【从统治者的角度来说，宗教若是用好了，的确有利于他们的统治，能使底层百姓们变得认命，忽略掉现实里不如意的生活，减少百姓的造反。】

【然而宗教盛行，对于整个国家，整个民族来讲却是贻害无穷。后世宗教化的国家很少有实现工业化，带领国民国民过上好日的？】

【虽然有少数国家老天开，给了他们丰富的矿藏石油

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