“仁”和“礼”是孔的思想心，尊不尊重周天这个细节，展现的是‘礼’，孔表扬鲁国的守礼。

再看看其他同窗，大家面上都是了然之，更有同学举一反三，“《秋》《孟》多用周历，《楚辞》《吕氏秋》则用夏历。”

大家光看这句话，本不知郑伯为什么要搞共叔段，怎么克的？

“不错，鲁国为姬姓，在周天式微之际，仍用周之历法，表明其对周天的归顺。然而楚国却用夏历，其心可见。以此微小之，诸生可见孔夫的态度如何？”石夫继续引导大家思考。

不过林泽答不上来，班里还是有好几个人能说的，“回先生，‘王’是指周天，本书以此历法记鲁国之事，可表明其并未在公然反抗周天统治。”

岸边有楼台廊桥，一直延伸到前面尽的银杏林。

真是，少看一个字都不明白这历史书啊。

想了一圈，林泽什么思路也没有，‘王正月’就是一个时间，后面发生什么事没写，又到三月，写了隐公与邾仪父在蔑地结盟。

比如这个“郑伯克段于鄢”，孔其他什么都没写。

这个问题林泽倒是懂了，孔在写《秋》时，用这细节来表明自己的看法。

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不过据《左转》记载，林泽知正月隐公成为摄政王，而三月时，隐公因为摄政而想和邾国结好，因此两国在蔑地举行了盟会。

比如一读到‘王正月’，他上就想起，在大讲堂侧边的园林里人工小溪边发生的对话。

虽然石夫的课堂，不用笔记，但林泽学得非常投，而且对每个知识的记忆很。

兄弟之争为什么要用‘克’这个字。林泽是有原基础的。他知这年代‘克’是翻译成战胜，什么况才用战胜？是用在国与国之间的斗争。

整个过程都是张弛有度，林泽有在玩中学的快乐。

先是来到书院后山的暮河，蜿蜒，犹如一条闪着细碎银光的绸带，在山野间静静地淌。

？？原来还有这涵，林泽简直开了，谁能想到是这个解读法？

石夫笑了笑，起继续走。学生们自然跟着一块，期间石夫会带大家念念诗词，或是即兴赋诗一首。

一路上，石夫都会有不同的切角度讲《秋》。基本都是把问题抛来，让林泽他们思考。难一的直接原地坐，让大家讨论。待有一定的结论来，他再评指正。