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它见到盘膝坐
的谢衍,又从
祖的掌心
到圣人的落于蒲团的衣袂上,仰
看向慈悲的儒家圣人,甚至还举着松果,仿佛要递给他,毫不怕人的模样。
“倒是通人
。”谢衍垂眸,叹而笑
,“山野生灵,赤
之心,听了二位圣人谈禅论
,得大
一缕启灵智,为大机缘。既然二圣都有份,缺了吾倒是不
了。”
说罢,他抬起素白纤
的手,在松鼠灵台轻轻一
,原本就目透灵
的松鼠仰起
,无形的大
落于它
上,小兽灵台一片清明,
神褪去兽
,显
活灵活现的人
来。
“去吧,假以时日,可成大
。”谢衍支着
颌,看着松鼠被放归山林,消失在远
。
“礼乐教化?”
祖抚摸雪白
髯,看向他,意味
地笑
,“不分仙
,无论妖鬼,莽莽万
,皆可听圣人之
?”
“有教无类,如是而已。”谢衍并不反驳,而是与他打了个机锋,“吾等修
,难
不是为了普渡众生,证
于人,求
于心?”
“圣人此言,倒是好辩者之说,教老衲无言以对了。”佛宗合掌,眉目悲悯,似乎是有些无奈,“仙可渡,
可渡,众生亦可渡。这话并无错。”
“如此,不是功德?”谢衍似是笑了,缥缈淡漠,透着难言的神
。
“
恶,渡
者终成
。”
“佛宗着相了。”谢衍看向云海,好似于云端看向万
,“万
无贵无贱,皆有
碰大
的权利,若是将
视为‘恶’,从一开始便剥夺
从善的资格,只会恶者愈恶;而吾等儒家之
,为何重礼乐教化,无论人
善恶,皆可从后天的教育中领略仁义
德。”
“渡
,这便是圣人的选择?”佛宗反问。
“不止渡
。”谢衍的声音清冽,言语间却透着桀骜与自信,好似他永远如此乐观且不可打倒,“我要渡人、渡
、渡妖、渡鬼……天
之
,本该众生平等,为何分尊卑,为何分善恶?”
“谢小友,你在否认儒家先贤定
的森严礼制。”
祖轻叹,仿佛在暗喻什么,“不要
声语,恐惊天上人。”
“万
于我皆如一。”他执着茶盏站起
,站在云崖与朝霞中,傲然
,“若是
不发展,难
由着它拘囿于上古,溃烂于幽暗,腐朽于当
?吾虽不才,为往圣继绝学时,也应当继往开来,让儒
,适应这动
的世
,变革的时代。”
圣人调鼎,执天
权柄,正是初
。
“若是此言逆反,惊了天上人,那便惊动罢。”谢衍转
,看向坐于禅房
影中的两位圣人,眸中异彩连连。“猛虎在侧将醒,北渊狂飙天落,仙门若不思变,亡,不远矣。”
新与旧,圣人之间权
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