这样的日已经持续很一段时间了。

而村庄里多是老弱妇孺，担心灾民们了村会闹事。

可是人三天不吃饭还能活，三天不喝那就没有活路了。

老和尚摇摇，“这庙的地理位置得天独厚，有一汪从未涸过的山泉，后山还有些可用的草树，老衲待会儿让他们挖些回来便是，灾民们能逃到这里已经十分不容易了。”

魏斯年又缓缓开：“今日山脚布施的清粥也越来越稀，已经由灾民不满，开始闹事了。”

方丈也不得不为山脚的村民考虑，不能因为自己的善心而害了山脚的村民，所以他便组织和尚们每日往山脚送一批粮，还有足够饮用的山泉。

老和尚不赞同。

可是天灾无，四旱，庙里的山泉虽然没有涸，但也只够饮用，不够浇庄稼了。

这几乎形成了一个恶循环。

之所以这么规定，是因为这山上有座庙，以前有位老方丈，见不得杀生，便用了一些金银和粮和山脚的村民达成了这个协定。

这是这个村几百年传来的规矩习俗。

原本老和尚是愿意收纳一些灾民的，但是那些灾民要上山，就必须经过山脚的村庄。

魏斯年站起，他试探的问：“这山上野兽繁多，我见那灾民里也有几个手好的男，不知在可否带他们山狩猎？打一些野猪，野狼，也好给灾民们多备些。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

而上山的路也只有这么一条，灾民们被拦在了村外，也就上不来山。

如果不给灾民送，他们就有足够的去浇庄稼，再过个个把月庄稼就能收获了，收获的粮又能继续接济灾民，也能保证寺庙和尚们的温饱。

方丈已经尽力节俭寺庙里的日常开销了，平日里和尚们的餐一日就剩一碗能照镜的稀饭。

这也就导致和尚们自给自足的庄稼现在都已经是半死不活的状态了。

魏斯年扮演的角虽然是猎，但是据他的剧，他的狩猎范围也只能是山脚的那一片林，不能山狩猎。

而灾民们听说了，这里每日能领一碗清粥，所以山脚聚集的灾民越来越多，的消耗量也越来越大。

去接济灾民啊。刚才我来的时候见那些小和尚喝的清粥里面都没有米了。”

方丈叹了气，又念了一声佛。

魏斯年摇摇，“若非是我们山的村民拦住了灾民的去路，那些灾民怕是早就闹上这寺庙来了，佛门清静之地，可经不起闹腾啊。”

都是逃荒来的，这人啊，一旦是饿急了可急了，会什么样的事，无法估量。