放饭的人过来，墨珣也只是把草稿纸往旁边拢了拢，以防糜汤溅到纸上。他得趁着现在思如泉涌的时候把想法都写来，否则保不齐吃了一顿的空档，他就能忘光了。

墨珣一个午都在思考如何把这些话转成单句，最后总算是赶在夜幕降临之前将卷完了。

这两天因为时间太，以至于墨珣本没工夫去思考别的事，等到第四天一醒，便有些腹痛，这才恍惚想起自己似乎是有几天没恭了。等发早饭的人过来，墨珣才解决了基本的生理问题又开始奋战今日的策论。

这么考三天来，不说素程如何，就连墨珣都觉得有些疼。以他自我诊断的结果，恐怕能得一句“思虑过重”。倘若他师父在世，知他竟还有思虑过重的一天，不知会不会又笑死过去。

成“画蛇添足、不懂得适可而止，亦不敬畏上天的威严，如何能不到惶恐呢”，是将这两句拗在了一。先是提及世人敬畏上天与天，而后再写上孔的“过犹不及”，以作承题。

在策论这方面，因为越国公连着抓了他大半个月，是以墨珣拿到考题的时候并不如前天看到杂文题一样两一抹黑。

“非礼则无以节事天地之神焉9”作后，将“礼”与“天地”“神明”摆在一起；最后以“夫礼，先王所以承天之”束，“故圣人以礼示之，则天国家可得以礼正矣”将“适可而止”与“礼教”和“国家统治”结合在一起。

等人一走，墨珣把午饭放到桌角，将想法都写到草稿纸上之后，才开始用饭。

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“民之风雨也，事不节则无功8”作中，名天地运行与朝廷制度和民众的关系，同时也说明了只有节制才能使政。策发挥效用。

起讲则皆是引用，以客观来描述，借以阐述自己的想法。接着以一句“获罪于天，无所祷也6”手，明得罪了上天不事后如何祈祷都没有用。再用“乐由天作，礼以地制。过制则，过作则暴7”起，说明乐、礼是顺应天地质而生，超过了一定的分寸便会引发混和暴动。

这次策论的考题是关于私人办学的利弊，其实就相当于问本朝教育政。策的利弊以及改措施。

草稿纸上也不能画，墨珣写错的地方脆也不，只继续往写，这么一望去，纸上倒是净得很。正常况，只要卷没问题，考生又没有被举报作弊等等，草稿纸一般就不会有人去翻。

他将这些转而用排比对偶的形式写在卷上，句式要对称，平仄要对仗。这类型的杂文写法不能够随意用典故，用也只能用诸百家。但这诸百家还需得经过挑选，先前没儿知识储备着实是太难搞了。