于是方教主就成了香积厨中的一个烧柴和尚。

他自打家为僧以来，苦力从没少, 抗着粪桶去浇地的事都不知过多少次, 何况在厨帮工烧柴了。但实话说来, 他也确实从未仔细留意过灶坑里的火。因一指禅境受滞, 他左右闲来无事，便死当活医, 从“火”本手，看自己能否有所了悟。

不是在甚么地方，烧火都是个辛苦熬人的活计。香积厨上，除了每日饭烧菜要明火外, 还日夜以文火烧锅煮药汤, 用以供应修炼功有成的武僧取用，烧火这一担事可着实负担不轻，便是少林寺的武僧也颇以为苦。

故而方天至来了厨房，大包大揽一应烧火活计, 简直令火工僧人喜笑颜开，一时间大家伙和乐，各得其所——他每日蹲在灶坑边上观察火腾转摇曳、渐渐弱之势, 旁个便成群的摇着蒲扇、着井, 瞅着他这景儿来纳凉。

方天至给人当稀奇景也看惯了，并不以为意，有时看火不忙，还顺便提起斧劈劈柴。这般每日看火、劈柴、看火、劈柴，及至冬雪覆山之时, 他反倒不知不觉间练会了一门少林绝技，名叫燃木刀法。

这门刀法得名燃木，是为一刀劈在柴草之上，即可使之燃烧焦炙之故。而若劈在人上，伤便犹如火烧般焦黑枯死，故而了名的炽烈霸，在少林绝技中，几可与无相劫指相提并论。

方天至稀里糊涂练会了这门刀法之后，自觉或许当有益了，便独个去后山树林中修炼火空指力。孰料劲贯十指，气力激发之际，仍觉十分滞，及至手太经气剑发，他忽觉心火浮躁，丹田气炽，似受火焰烧一般，便先运转菩提心经心法，待气息宁静了，这才去瞧周遭树上的指痕。这一瞧之，果见指力参差不一，或只在树上留浅浅一，或穿树，逾寸许，如火钎透烧一般。

既然没能练成，他只好继续烧火。

这火烧到转年来，少室山上冰雪消，枯草遍野，正到了该烧荒地之时。

方天至早半个月便在等着这件农事，却不料一日夜间电闪雷鸣，他在禅室中睁目一瞥，忽见窗纸外隐隐泛了火光，一惊之奔门去，却见后山忽起大火，夜风一，树草焚烧连片，烟倏地冲天翻腾，便成遮星蔽月之势。

方天至望着漫天火光，心知这风不朝寺里，不致生灾患，便不愿错过这天赐良机，纵向后山疾奔而去。待奔到一座石崖上，他猛地止步而立，却见那山火忽在十数丈外，眨便烧到前，烈火焦烟合围而来，方天至心神受摄之际，崖垂蔓蜿蜒起火，数十焰蛇忽而扑面窜来，他撩起僧袍向后掠退几步，那火焰烧到藤蔓系，因受沙石阻隔，再不能寸尽，便与他熊熊对峙。

方天至置石崖之上，若非已是火不侵之躯，恐怕未被火烧着也活不了几时，只觉无间地狱也不过这般，当年地府中受刑刀山火海的旧事骤然浮现脑海，他微微一怔，双目照见烈火之际，心念忽生：“火空火空，外相是火，自是空。我修炼火空指力，虽要借得火势，却不是为了引火烧。世间最恐怖莫过于业火，所谓一念即起，业火炽，若我所思所想皆是当年恶行，岂不正如纵火自焚一般，又怎么可能练得成？”

他四顾一望，只见石崖之上别无寸草，三面烈火纵然焚烧不尽，却总也不能将它吞噬，刹那间忽觉彻无碍，不由

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