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无
侧首一望,却见他
睫凝定, 从从容容地望着檐外飞溅的
雾。
风一起落,
得他淡青僧袍也仿佛
了云雨之中。
方天至察觉到他的目光, 便侧过
来, 解释
:“人是铁,饭是钢, 一顿不吃饿得慌。这是人世间最大的
理了。”
无
仔细注目着他,半晌叹
:“这果然是人世间最大的
理,可这同我与你说的话,又有什么关系?”
方天至闻言又向外一看, 却见雨帘潺潺不停, 恰似将天地与他二人隔绝,只留
檐
这方寸之地,莫名便觉得气氛仿佛
了一个极其玄妙的状态,若论
世界画风的程度, 几乎可以称之为天人合一了。
他想到此
,缓缓续
:“天要
雨,娘要嫁人, 人要吃饭, 这都是没法
的事
,只能默默瞧着。瞧着这雨落到人间,化作了
,再瞧着这
散到天畔,又落成了雨。它来时
净净, 去时也
净净,这是它的本
。而一时落在地上,沾了世间尘泥,不过是它的宿命。宿命弹指一刹那,本
却在
回之外,这尘泥本也脏不了它。”
无
淡淡
:“正是如此。所谓人能脏
,
不脏人,奔
来去,其实无尘。人看不破
本质洁的
理,不过是因为自
恰恰污浊如尘泥罢了。”
他本以为二人心有共鸣,却不料方天至忽而
:“
不脏人,人又何曾脏了
呢?”
无
微微一怔,却不着急对答,只默默倾耳去听。
方天至望着青砖泥洼中的
,
:“五蕴非有,来去自由,普间化
,不离自
。人的心本也洁净无瑕,正如这雨
一般,也是
净净来,
净净去。世间的尘泥既脏不了这
,又怎会脏了人的心呢?众生不解
理,只不过自
常迷,瞧不破五蕴皆空罢了。自
无尘,正如
化云、云作雨、雨成
;若得念念般若观照,常离法相,又恰似云来雨落、云收雨散,正是自由自在、纵横无碍的真妙谛。”
他娓娓说到此
,这才转过
来,向无
投去
彻一瞥,温声
:“无
,我等
与
共泥,心却在尘外,当知一切有为法,如梦幻泡影,云雨是相,尘泥也是相,众生亦是相,又何必执着于这虚幻的污浊?是以人不脏
,
不脏人,自
本洁,何以染尘?”
无
面
淡然地凝望着他:“
理如此,又有几人能堪破!有时就算看得清,却也未必
得到!”
方天至
:“不错,至少我也还没
到。”
无
问:“你
家为僧,便是为了
心见
么?”
方天至听到“
心”二字,不由得微微一怔,才缓缓
:“是,也不是。渡人以渡己,渡己而渡人,我
家为僧,不奢求明心见
,只不过愿侍奉佛前,
些小小善事罢了。”
无
闻言微微一笑,沉默片刻,悠悠
:“你确实是我见过最与众不同的和尚。不过若你像与我论法这般渡人,只怕没有几人愿意听你聒噪。”
方天至听他有戏谑之意,便也微微一笑:“与佛前人说佛门语,与红尘人说人间理。人间的
理,恐怕还有许多人愿意听我说上两句的。”说罢,他亦悠悠
,“所以话说回来,时候不早了,你去吃饭不去?”
二人默不作声,彼此打量一
,复又默契地各自转过
来,并肩踏
了雨幕之中。
饭罢
夜,方天至独自回到禅房中,
了烛灯坐在桌前。
这些日来,他遍观藏经阁中诸般武功,上至少林七十二绝技,
至门徒
弟搜罗记载的各样别门秘籍,本拟海纳百川的心思便渐渐歇了。
单论武功而言,他已
通十数
少林绝技,只其中一
便足以令他纵横武林,至于能使得
来的功夫,那
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