她用笔探讨灵的解放与自由，追忆着青岁月的好，夹带着风趣又智慧的成熟调侃，于是散发一独特的，缭且绚烂的学特质。

这个故事首先延续了森加奈年轻时作品的一贯风格，主线同样讲述一个成熟儒雅的男人，和一个可但滥的少年的故事。

但或许是因为当时森加奈刚刚经历被儿骗光所有财产的糟心事件。

——某程度上，个人认为耽早期大量恋和s行也是延续“恶之”的一脉相承。

冈本加奈，大概算是我自己的癖好吧，这位就更冷了，冷到都不知《文野》里有没有这位。

她的文字风格或者思想，放在现在网文那必然要被千夫所指了，全都是雌竞、功利主义、尖锐刻薄，还喜码名牌。郭小四喜用外在浮华质来堆砌奢华的癖好不知是不是学她的，只是她描写完这些奢靡生活之后也不吝于让她的“少年”主角残忍薄。连带她鄙薄同的话语里我觉都带着怜悯（自怜/自厌？），割裂与离会同时发生。

这两位一个

这让她对笔的男难免刻薄了起来。

[1]大奥：日本幕府将军的后，有一系列剧《大奥》就是专讲后斗的（大概算是吧，很日式燃向的斗，比如妈上位这类），bg超绝。每年播的时候因为女角太多，可以算是□□狂盛典，毕竟大分大河剧都是男人戏。

这位老祖活在明治，神状态和生活经历都相当超前。当森茉莉还念念不忘自己被父亲森鸥外夸奖为“｜”（…），冈本加奈却写了《老抄》。森鸥外这帮人在全盘西化哈德哈法黎病的时候，她在研究佛学。是个把自己一生安置得都特别潇洒妥当的人。

森茉莉这位在国相对名，可能很大原因是因为耽老祖的猎奇吧。当然对她文字的理解，我也就是写写一家之言。她虽然有很大嫌疑把自己投映“少年”境地，但是文字在烈中总带讽刺的味，写会写背叛、痛苦、厌倦、写人与人之间化，沉迷于描绘人的非理，讥讽庸俗，有平等地瞧不起所有人的特立独行，一辈都追求致奢华，晚年穷困潦倒但依然努力讲究审，某意义上，也算是致穷先驱了。文里说的倒霉事就是森茉莉上遭遇的【】。

作者有话要说：

这剧还过一个特典sp，就是转将军的男后[狗]要不是月代我吃不我会追完的。

但是，又很有意思的一，她崇拜森鸥外，但是不喜森鸥外的书。觉得他的文字没有“”，有类似主义者对理主义者指指。

au和paro 同人文背景概念

她自己钱买的房住了儿、儿媳和儿的继母，而自己穷困潦倒，父亲的版税期限也到期，她只能居住在10平的1k公寓里，拿稿费换取微薄的收。

而人到年老时的作品，或许是在经历过后阅尽千帆，又或许是接了佛学修行，她终于从雌竞的漩涡中挣脱来。

她写的东西更加着传统女的困境和审取向，我不知为啥日本不觉得她才是书写女□□｜望的先锋，她文字的生命力和豁达开朗、诙谐风趣都很有意思。

paro：最简单理解就是置换其他作品的心概念框架的换文学，不需要再额外设定世界观

[2]自《红楼梦》，形容林妹妹

《》诞生时期正于两者之间，在思想风格转化之余，又夹杂了作者本人当时境遇的悲愤、郁、幽怨，由此和成一特殊的风味。

au：替换世界观的平行宇宙，比如古代背景换成现代、科幻世界

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[3]曹荀梗

甚至不吝于在笔，用各尖锐嘲讽的语调挖苦女角的魅力不足。

男人的痴让他愿意为对方捧上一切，任凭自己在真中解除一切自我保护，却被年轻的人不知珍惜，随意对待，最终两人的与他们的生命一起走向死亡。

她的作品中开始淌着彻后的解脱、潇洒、风，并充分发挥自己丰富的官知和灵动的想象，笔充满轻盈而丰的蓬生命。

化为与自己同的夫人。

[4]森加奈，前文有述，了森茉莉（1903-1987）和冈本加奈（1889-1939）两位女作家。前者横跨明治-大正-昭和时代，由于作品基本是中晚年50岁后的作品，一般被划归昭和时代阵列；后者于明治时代，但反而是生在前的冈本更加自由开放。