，就算没有从前的十分神韵，也能有个七八分神似了。

甚至很多买地的富贵人家，他们的女，几乎是不去小馆的，只在这样面的店铺里打转，布市那里的裁铺，也不登门，都是倩人上门裁衣——虽然吃穿起居上，不敢超过六太多，但有权有钱的人，天生就追求奢靡，就算有重重限制，也自然变着法地彰显自己的份。

自然了，因买地如今的风气，这奢侈也没人敢张扬，顾眉生也只是隐约听闻，凡是大众熟悉的名字，过的生活其实反而简单了。此时她也无心思忖，开在这里的这样一家上书铺，都是些什么客人在光顾，一心还在读报纸：

刚才她问起报纸的期数，那伙计并没有恍然之，看来，这一期报纸并未在百姓中激起什么影响，这也是有理，毕竟，这文章说的是大多数人完全不关心的问题——报纸是谁在，大多数人都没有印象，也不在乎。

对于衙门，他们只知一个六，也只知听从，除非有些东西，直接伤害到了他们的利益，这才会激起讨论。如报纸这比较间接，和生活无关的东西，到底怎么样算是办得好，民间连个统一的标准都没有，九成以上的市民，也就是看些奇闻异事，游记话本而已。这个沈主编的好的时候都没人赞扬了，被骂也更是没人关心，想要和《艇仔粥倡议》一样，激起广泛的反响，这是不可能的。

然而，在圈人看来，这篇文章，份量说不定比《艇仔粥倡议》还要更重呢！概因《艇仔粥倡议》，其实说的都是老生常谈的话，无非就是希望治安清明，蟊贼少一些，对不规矩的人要严办。

这不在什么时候都是百姓正当且常见的要求，而窦湄所发的这篇《问某周报是否已经过时》的文章，却是第一次挑明了攻讦沈主编的思路，其中提到的不少意见，都是之前没有人提过的首倡！

“统不能过关，始终在作风上保持旧式门阀作风，虽分家而实际仍密呼应提携，安门人亲戚者，是否对我买地提倡分家的大政策奉违？仍保持了实际上的大族大姓？要复辟大族抱团之风？”

“细察周报编辑的三代，以平民百姓为主，受六恩惠最的工农家者，能有几个？上数三代而无一个官的又有几个？《衣住行》编辑为周报副刊，编辑却多以平民，周报编辑是否存在以筛选编辑，暗中排挤的现象？

编辑份结构严重单一化、派系化，是主编有意为之么？倘是有意，居心何等叵测，倘是无意，为主编，年累月不能提后，改良编辑结构，是否也极度缺乏远见，恐沦为一些有心人的傀儡？”

“周报为我买活军衙门官报，今我买活军富有万里，疆域极其广阔，华夏百族，人众多。编辑却多以买活大学传媒系毕业生为门槛，为羊城港大，毕业后立刻职，有、有关系者，即得提，对于羊城港外的世界，了解多少？除了历年来随军的采风使，有多少远门的机会？

没有丝毫历练，便在周报这样的要害岗位上站稳，基何在？而民间真正有阅历有抱负却无关系者，就算想在传媒界有所作为，也只能栖小报，发声无门，在买活周报上发表一篇议政文章，如今已经非常艰难！所见到的政论，多是熟悉的老面孔，难这二十年来，我们买地就没有一值得注意的新声音现么？这是主编的怠职因循，还是想要垄断发声的渠那？”