这几次过来，他们老远就摇着铃铛报信，过来给我们送甜，送自己晒的菌，和我们换盐，他们嘴里也逐渐会说汉话了，有一次还问我们有没有买活军的图画故事书……”

他满是风霜的脸上也绽开了笑容，“这都是买活军带来的好事儿，打那以后，这一段路我可以安心睡着了……”

陶珠儿这些吏目，平时是不喝酒的，但有很多人逐渐染上烟的习惯，明知对健康不好，但实在是工作也相当辛苦的缘故，便是陶珠儿，劳累了一天来，看到同僚半躺着吞云吐雾，也不禁有些羡慕，锅的话，让她暂且忘却了上的疲乏，遗忘了烟草的诱惑，聚会神地听着他的描绘，嘴角也了笑容：买活军带来的这些好事儿，是不容易的，但它的改变也扎扎实实，就现在了百姓一步步的行旅之中。

大概是逐渐适应了野外宿的缘故，这天晚上，她比前几天睡得都好，也不再提心吊胆会不会有什么毒虫，在夜里爬上铺盖把人咬伤——这是的确有发生过的事，大山里瘴气、毒虫都是家常便饭，所以锅定宿时都有讲究，要拿艾草到熏过，在休息的地方烟，也有借此驱虫的意思。陶珠儿在接受培训的时候听到这样的例，心中非常介意，再加上睡帐篷毕竟委屈，前几个晚上睡得都不踏实，不时就惊醒一会儿，拿手到上摸摸，才在极度疲乏中又睡过去。

这天晚上，她逐渐适应了这辛苦的跋涉，也睡得比以前都熟，起时，外已经有人在洗漱饭，拆帐篷了，居然还来了少见的生客——就是前那个夷寨，来人探望帮了，他们还带来了一个很好的消息：在夷寨逗留的一个知识教的小祭司，正好要上路回安南，想和帮同路一段时间门，这段旅程，多了知识教的庇佑，那可就好走得多了！

祭司的威望

非但是知识教的祭司, 哪怕是和尚士，对陶珠儿这样，在买地大的活死人来说, 其实都是比较陌生的职业，买地这里, 大多数寺庙都已经改业了，少数还保留了原有规模的大寺, 也只是维持着原有的建筑规格，没有更改罢了，实际上，早已经没有从前寺庙的那些功能了。

其中原本的和尚，就算还有留来的，很多也都重新蓄起发来，娶妻生, 虽然还从事和红白喜事有关的事务，但人数显然大大减少，而且也不再宣讲神佛之类的东西——买地这里, 私底最大的迷信，毫无疑问就是迷信谢六，但公然崇拜六, 这是违反规定的事，要被更士们捉拿的。

因此，和尚士就显得有些左右为难了, 宣讲别的神佛, 百姓供奉香火就没有那么积极了，再者，往年的那些大和尚, 多数都达官贵人的府邸，主要还是靠他们的供奉来养活自己，但买地这里，凡是有些成就的人，无不竭尽全力，揣度六的喜好行事，生怕政审分私底被人扣了，在一些要的商机上，被吏目捉到了把柄，随意拿。这样一来，他们心中就算有不安，最多私对少女神像烧香拜佛，却不会和寺庙再有什么往来了。

少了财源不说，寺里的人多了，每个月的人钱也是不小的数目，再加上和尚士，是有戒律在的，不单单是不能娶妻，饮上也有忌讳，从前是没饭吃的人，被舍到寺庙里，多少是条活路，现在买地这里，钱淹脚面，真有‘慧’，天生就喜烧香念经的人，毕竟还是少数，大多数和尚也都转行了。

余的一些老和尚，去养老院的也有，靠租寺庙的偏厢，维持屋宇、神像的修葺，转行‘理员’的也有。就陶珠儿知的，大兰若，主殿白事停灵悼念的所，其余偏殿院落，基本都变成客栈，供旅人歇息，到了逢年过节时，还特别闹，因为庙里地方大，很多时候街坊团年都会商议着，把场地定在庙里。

似陶珠儿这般，到底还有些在客老家生活记忆的百姓也罢了，倘若是现在十七八岁，正生在买地老城境的孩，那真是一辈都没见过什么正经的宗教人员，得等他们到了羊城港，才能见到这个世面。羊城港的外藩多，各教会的洋番教士，虽然不会在买地公然传教，但买地也允许他们保留自己的特穿着：黑袍、巾，整洁的白领，在脖上环绕一圈，有时候还会加一个银片作为装饰。天气炎的话，有些教士就不巾了，但还有一富有特的宽腰封，这也是教士之外的人群不易见到的穿着。

除了这些背后有财力支持，可以公开在买地活动，不必转行养活自己的移鼠教神职人员之外，羊城港也有很多知识教的祭司，因为各原因前来公，他

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