这些厢军们，沿路开了许多界，可在这冷冷清清仿佛逐渐落魄，只是气韵犹存的金陵，他们所受到的是另一别样的气息，这凄凉、无奈而又韧的气质，似乎是金陵的底，在他们参谒大报恩寺时达到了峰：大报恩寺的宝塔依然气派非凡，虽然份不够，也凑不香火钱，难以，但在塔基旁仰望塔，见到那绿翠蕴的青彩琉璃，在夕中熠熠生辉，注视着大和尚们抬着灯油，走塔门，在夕中，明瓦窗，一盏盏油灯依次亮起，整座宝塔似乎由而外放起了光华，依然是非常震慑人心的景象！

正所谓：宝塔凌云一目江天，这般清净；金灯代月，十方世界何等虚明。琉璃塔中，每层都有两扇名贵的明瓦窗，在窗上油灯，光彩透，夜间便可到真正的‘灯火通明’。这样的塔，让人抬起都看不到，对于一辈所见到最的建筑不过是京城使团超市的百姓来说，的确叹为观止，让他们忍不住发一声声的叹息。

“这可算是华夏第一塔了吧？”

“极！竟还都用的琉璃，太奢靡了！”

“便是买地怕也没有这样的楼！使团超市当没有这么的！想看个，几乎要翻过去跌一跤了！”

“瞧着是没有，这个更不少了！”

“这就是所谓的‘大报恩寺仙灯’么！”

“也不知羊城的大图书馆，能不能相比……”

楼百丈，在琉璃塔这里不是个夸大的词汇，虽然不知多，但当真是耸云，让人心旌摇，直呼此行不虚。众人都认为，琉璃塔足以压住金陵这一日畅游的阵脚，让人打从心底叹服大的能工巧匠，为这样的名胜居然诞生在本朝，而到由衷的自豪。

可是，这样的称赞，在离开报恩寺之后又很快地单薄了起来，人们兴奋的议论之声又很快平息了，因为他们再一次地回到了大报恩寺残毁的庙群之中：大概数十年前，庙里发生火灾，把殿堂烧毁了百十间，自那之后，一直没能筹到银重修起来，大报恩寺的庵堂由此残破。

有些地方简直是残垣断。只有琉璃塔附近的大殿还算完整，虽然僧众在那开了新的山门，但过往游人回城还是要从废墟经过，所见这些年代久远的残屋，也不免唏嘘，仿佛透过了这些旧屋，见到了朝国力的稀薄，毕竟，这是琉璃塔所在的地方，居然连这里都重修不起来了，可见……

再往回看，初暮的夜之中，琉璃塔熠熠生辉，光溢彩，在夜空中仿佛还要压过初生的明月，而这些残桓反而似乎更衬托了它的华尘。它就这样骄傲地矗立在夜空之中，作为当今天最不可思议的建筑，似乎仍在向世间证明着它所代表的朝代，曾达到的盛与文明的峰。尽在它足的人，所见到的不但有它的丽，还有那丽之中不可忽略的，王朝末年那无可奈何落去的倔和悲凄。

这一幕是极的，却也极为伤，它所散发的大的染力，似乎竟跨越了重重红尘的迷障，化了这些顽劣莽汉的灵，让他们一时也丧失了言语，沉浸在了这样复杂而幽怨的丽之中。事后想来，他们对于金陵，甚至于对自己所的朝，所有全的印象和领悟，似乎都在这一幕之中。

之江六

待到从金陵离开, 重新回到京杭大运河的线路之上，这一趟漫的旅程，也就快到尾声了，主要是从金陵回到广陵之后, 再往走, 了镇江就算是买地的地界了, 从常州开始，姑苏、湖州，武林, 这就算是到了大运河的终。接来将无法再维持运河两岸有厢军和侍卫护送船队的局面，因为从武林再往南去广府，怎么看都是坐海船最方便。

如果不从武林港上海船的话，那也要走钱塘江去衢县, 再从衢县换陆路去云县，在云县上海船去广府——总归都是要坐海船的, 从云县到羊城港，不论是陆路还是河运都非常周折, 便是钱塘江两岸也远远谈不上能让大队人在堤岸跟从的条件。大运河两岸, 在北方以平原为多, 而且毕竟是人工河, 堤岸屡屡修筑，这才有走人的条件。船一过浙中, 到了南两岸都是崇山峻岭, 人在岸上跟？很多山完全没有路走, 可以说是人迹罕至，原有的村落现在都荒废了，走在山里, 连吃饭的条件都没有！

“荒废了……自然都是山去了，山有工，想地也有地，还在山里待着什么呢？”

在常州，到营地里来兜售特产的小贩就是之江人，大家反而是在他这里买到了镇江香醋，因为在镇江时，他们没有城。他是这样说的，“我们之江的人还是很喜工的，既然有事，能吃得饱饭，我们就服从六的理。她要我们怎么样，我们也只好照——万幸，六对我们倒很宽厚，并没有薄待什么。不像是朝的未皇帝，总是记恨我们江南、之江的百姓拥陈友谅的事，对我们多加刻薄。读书人不知，我们之江的老百姓，倒喜买活军的。”

这大概是实话，大家很快发现之江的民风和北方是完全不同的，大概是因为他们这里耕地很少的缘故，之江的百姓脑非常灵活，并且乐于工从商，不像是北方人总觉得田地是基，而且板正比较执拗，起事来，一板一，总是多一事不如少一事——哪怕是

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>