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第357节(1/5)

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客人们惊讶地彼此换着,老额涅格却很司空见惯,吩咐孙女,“你就像是第一次对我读一样,解释给他们听。把小字都读来。”

“好吧——”萨日朗便又用手比着书本上的小字,大声地朗读起来。“科学,是世间万运行的理,走近科学,就是用科学的方式来告诉大家,所有嘎拉背后的科学理。”

这算是解释了这两个音节的义,萨日朗又开始读了——不是唱,她是在绘声绘地朗读。“今天要讲的,是在东方很东的落中,有个学习了科学的都(勇士),从远方回到家乡,抓住了血蟒古思的故事……”

哦哦,这是大家所喜的!而且,和赛因讲的故事相比,要更新鲜得多,赛因会的故事也就只有那么几,都是他从小听别的唱诗人哼来,并记在心里的,瓶等人当然都听过很多遍了,当然,再听老歌也不会厌倦,但新故事即便没有乐声伴奏,也还是先声夺人地引来了他们的兴趣。

满珠习礼站起来,走到妹们边坐了,赛因也轻轻地晃起了随手取来的拨浪鼓,为萨日朗伴奏,瓶注意到,他的嘴蠕动着,用极度渴望的光望着萨日朗手中的书册,她完全能受到赛因发自心的,骨的饥渴。

“在都的故乡,这些年来,总有些坏话围绕着老人僧哥,人们说,僧哥很少吃饭,但却一直活,好像不知饥饿,也不知劳累,有时候,僧哥会从嘴角血来,好像……僧哥像是血蚊一样,从旁人的血为生。”

简短、质朴,甚至很没来由的叙述,立刻就抓住了大家的心,胆怯的乌云其其格,倒了一凉气,一把抓住了的胳膊,好像很害怕自己也被血的僧哥盯上一样,这些很少听故事的客人们,立刻就绪里,提心吊胆地听着萨日朗,把恐怖的气氛更加铺陈了开来。

“有些好心的年轻人,帮助僧哥活,僧哥表面对他们很谢,但到了夜里,僧哥会偷偷去他们的血,第二天起来,他们就到很疲倦,上也总有小包,有时候,如果僧哥得太多了,这些年轻人还会上吐泻,发起烧,大病一场……”

“人们很畏惧僧哥,害怕僧哥他们的血,就让僧哥住在离人群最远的小帐篷里,大家都不敢和他说话,他们说,僧哥是血蟒古思的爪牙,如果被僧哥注意到了,就会被血……”

走近科学鼠蟒古思 草原众人 科……

“这时候, 僧哥取了《防疫卫生指南》和《赤脚医生手册》,请大家过来一起看,怀疑的牧民们, 便推选家里拼音学得最好的小阿嘎,照着书本大声地朗读起来——”

萨日朗读到这里, 骄傲地了一脯, 因为她正是这人家里拼音学得最好的阿嘎。格外把音量放大,往,“人活在世上, 需要各式各样的养分, 就像是羊儿需要吃草, 也需要喝。人除了白和红之外, 还和儿一样,需要吃青, 这要是青吃得不够, 又上了年纪, 牙龈就会浮,只要稍微用力, 就会渗血来。老僧哥就是得了这个病, 又, 所以才从嘴边鲜血。”

“老僧哥一听,立刻大声叫了起来:原来是这样, 原来是这样!我确实,因为我年纪大了, 牙齿不好,我要把白了,才能磨来吃一——我以后再也不啦, 我宁愿饿死,也不愿叫大家疏远我!”

“哎呀!”

“光为了这个饿死,也太可惜了!”

帐篷前顿时响起了一阵真的叹息声,就连毡包里逐渐传的熬煮血的香味儿,都没能让大家从故事中分神,满珠习礼听得如痴如醉,大声说,“都快想想办法吧!”

这就是一个新鲜的故事,在空旷的草原上备的魅力,就算是贵族,如果只停留在自己的草场上,很少门,又不识字,那么,他也就是能听到赛因这样本落的唱诗人,唱的英雄故事,以及喇嘛们的讲经故事而已。这些故事各有各的规律,听了开就能猜到结尾,而《血蟒古思》的故事中,新鲜的元素就太多了,完全猜不故事的原委,也就难怪满珠习礼这样神了,就算是已经听过几次的主人一家,也显得非常的投,对于其中的一些理不住地哩。

“智慧的都说,老僧哥,怎么能叫你白白地饿死呢?”萨日朗继续大声朗读起来,“你的病,只需要把吃的东西一些改变就行了,你得多吃,老僧哥,儿吃的苜蓿草,人也可以吃,摘芽,清洗净,熟了以后用一盐拌一拌,再加一买活军卖来的好陈醋,每顿吃一碟,你的牙齿就不血啦,你就再也不是血蟒古思了!”

“在没有鲜苜蓿的季节,不妨吃些南方来的菜呢,把菜泡一个时辰,发开了之后和一起,炖烂了就是一好菜,这要是没有柴火的时

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