更是张宗‘海边自卖’的见证者，虽然没有挑明份，却是满怀地回顾了这个在书香弟中几乎人尽皆知的名场面，并了自我检讨——大家都是去海边看闹的，可以说完全一样，但张宗却抓住了这个机会，完成了张家的华丽转，捞取大量的政审分不说，张家现在于买地依然发展得团锦簇，这和笔者的家族亲眷现状，形成了鲜明的对比。

正所谓三人行必有我师，笔者受到动之后，曾经多次和张宗探讨投买的时机、手法，并对自己的选择了复盘，张宗也不吝指教，吐了大量的真知灼见，其又结合了自的况、各地时局的变动，整理了若语录、心得，都是‘张宗和他的朋友们’，在闲聊中的智慧结晶。又因为天之大，俊杰无数，料想其中被相似问题困扰的英才也有不少，因此手抄这本书，‘密示挚友’，又在供不应求，传抄不止的况，索雕版结集版，‘便利天俊杰，审时度势、择机而动’。

正所谓，识时务者为俊杰，此书中选用俊杰两个字，不得不多少有儿讽刺的味，方密之也不由得是会心一笑，暗，“果然是才，有些无伤大雅的幽默，倒如同材中的辣味一样，缀得不错，看来真是个有些才学的，若不然，也没有这样的文笔。这是嬉笑怒骂着，就把钱给挣了。”

他向黄超略微打听了一价钱，果然，这本书卖价半不低，黄超是用一个青玉游鱼盆景，向万州那边的好友换来的，这样说的话，售价要在二三十两银之上了，方密之忖，“别看这书印量不会太大，但兑给旁人时，一本售价不会低于五两的，这记载的可是如同屠龙术一般的东西，只要印个一千本，就是五千两银的纯利——可见快人一步，能占去多少先机，银钱相对于时机来说，当真是最微不足的东西，甚至不值一提，这里最大的好，说不定还在买地人人传诵的政审分。”

他虽然从未买一步，但从报纸中汲取各信息，对买地的生活倒也已经很熟悉了，甚至不输给那些一心投买的书生多少。方密之往后翻阅了几页，眉逐渐上扬，黄超看他的表，也是十分得意，笑，“怎么样，我就说这本书全是真知灼见吧！将许多理都说得极透——可见这张宗实在是个妙人，我虽然还没有福分能拜见当面，但早已是佩服得五投地，恨不得能他门走狗了！”

方密之却是早已左耳朵，右耳朵了，他只是敷衍地嗯嗯应了两声，全副心神都投在了这本《新时代曰》里：这本书采取的是问答制，并无人名，提到人名时，多用单字指代，譬如答者有时自称为‘宗’，有时自称为‘’，问题也是没有前因后果的，十分简洁，譬如第一句就是问，“如何消解辈心中对买抗拒”。

这问题，门槛很，但懂的人自然会懂，就譬如方密之，这个问题就等于是把他现在的困境完全概括在了，不懂的人，看了也本发生不了兴趣。这样的呈现方式，也是令人到一就和作者契合起来了，仿佛已经了境之中，听着‘宗’先生挥着蒲扇，一边赶蚊，一边笑着侃侃而谈，，“天熙熙，皆为利来，天攘攘，皆为利往，世间真君万中无一，而假学于各地，尤其是书香世家中，更有假学无数。

脑灵活、视野开阔的，懂得适时转圜，此为假学中的伪君，还有一人，把自己都骗去了，钻角尖不来，甚至死节，令亲者痛仇者快，更有甚者，令俊杰冤陷罪的，便是假学中最有害的真傻。应时而动的俊杰，正该仔细谋，不要被这些真傻带害了，毁了自己一生的前途。”

这个答话，一就切中了方密之现在最大的烦恼，令他怎不神？当细看去，‘’先生又侃侃而谈，教导俊杰们如何分辨伪君和真傻，，“万万不能听其言、观其行，而是要从对此人格的了解，鞭辟里地分析，此人遵从这个规矩，到底是因为遵从规矩能给他带来最大的好，还是因为他发自心地认为这样的理要于自己的利益，值得用生命去维护？

就如同贞妇守节不嫁，甚至死节的，在所多有，朝民间对此也是一片褒扬，看似上一心，都是从传统的贞烈德发，全是卫士。但仔细去思量，其中守节的妇女，到底是因为德观不愿再嫁，还是为了自己的利益？死节的女，究竟是为了捍卫贞烈德，还是被死的？又或是因为生存环境太过恶劣，不死比死了还要更难熬的？