常的大上，其实就等于是把法学奠基开山的任务给代了来，一开始，被邀约‘专家组’的众人，都是极为激动的，认定这是此生难以再现的良机。像张天如这样，本就有很社会影响力的时评达人，其影响力已经很了，就等着参与立法这样的大事件来给自己镀金，其余人或是在买地十分活跃的讼师，或是本职工作完成得，被称赞为拥有法律意识的吏目，也无不等着参与立法来为自己的履历添砖加瓦，拳掌，安心在《婚姻法》立法委员会里大放异彩，此后成为立法系不可或缺的要员。

结果……结果就是，达数个月噩梦一样，让人不堪回首的经过，最终大家离开立法委员会，留完整法典时，所有人都瘦了五斤以上，更有人是带着满嘴燎泡走的，这其中最憔悴的就是专家组的成员，因为他们还被六赋予了一项特别的任务——保持法典的一贯和完整，在思想上要会贯通，不能现条文自相矛盾的况。

这项任务到底难在哪？难就难在思想上的会贯通——这里的思想指的自然是买地的统思想了，整个立法工作，如果用菜来比方的话，就像是六给了一块、一条鱼、一块、一把辣椒、一把葱和一把米，要求大家商议菜谱，满汉全席，同时从第一菜到最

后一菜都要有咸味，而同时满汉全席要老少咸宜，成本低廉，足以在华夏全境畅销。

——以为这就结束了吗？不，最可怕的是，讨论菜谱的人三教九什么都有，对于成本、畅销、老少咸宜，每个人都有自己的理解和会，也很难改变自己的思想，大家都在摆事实讲理，理也都非常的充分，而这些人并不是总掌事，他们只关心每一菜的味，只有专家组必须孜孜不倦地调：每菜都要有咸味，咸味是中心思想——不，不行！真的不能甜，即使甜很好吃但不行就是不行！

……把这崩溃的觉再放大十余倍，就是立法时专家组的受了，哪怕像是张天如这样‘与人斗其乐无穷’，一说到吵架就浑来劲的杠，在立法委员会的那几个月，也有一被掏空的觉，离开委员会之后，他还休养了两个月都没回应北地的儒家论战——太累了，一个字不想多说，只想和刚才一样，就是躺靠在藤椅上，看着青空神游外，一的滋连续几个月过劳的神。

当然了，参加立法也不是没有收获，虽然疲倦、崩溃和绝望算是主旋律，但张天如对买地统的理解，在那几个月也是上了几个台阶，这主要是因为他们必须保证法典的前后思想贯彻一致，那么如何来判断，如何指这条例的安排违背买地的统？那唯独的办法就是自己先行读，把概念厘清。

比如说，买地统中婚姻的本质——这就是张天如等人在那几个月中跨越的难关之一，当他费尽地说服立法委员会的其余人——主要是专家组的其余人等，并且得到六首肯的那一刻，张天如真有一证圆满的觉：‘在买地，婚姻是两个成年、独立的个行的财政联合行为’，就是这句话，看似轻飘飘的一也不重要，但天知它在这法典中有多沉重的份量？如果不能把这句话定来，整个法典就压都没有立足之，无之树，又何来枝叶可谈？

为什么这么说呢？只有当大家都把这句话作为先决条件时，才能去判断一个条文能不能放法典中——比如说，来自民间选的六个民意代表，都非常衷地要把‘七’中较常见的‘无后、不孝’，放免责离婚条款，也就是说，他们认为婚姻是两个成年个行的繁衍后代、照顾老人行为，所以必须在条文中对这行为行约束，反而是对于婚后财产的划分，这几人并不是特别重视。

照六定的立法指导思想，买地婚姻法应该在大律和仙界法典之间寻找一个平衡，那么，七作为大律的一分，似乎也可以予以一定的妥协，在法典中现对‘无后、不孝’行为免责离婚的支持，那么，如果没有对婚姻的定义达成共识的话，张天如等人又该如何反对呢？