，并且抢先分了家，那岂不是就没有合族迁徙的事了？

“我们也问了买地的使者，使者说，这么，或许是合乎政策的——不一定不迁徙，但若是态度积极，分家分得彻底，说不定也就给放过去了！”

在敬州这里，使者的这个表态以疯狂的态势四蔓延，甚至比大溪坳惨案传播得更广，更能引起百姓们讨论的，而且这钻空的行为，被百姓们自发的一再扩大化——钻空实在是人的一大本能，有空而不钻，那简直就是亏了！

人们发挥着自己的聪明才智，不断的设想着合规的极限境，比如生药铺林老爷的宗亲，就提了一个非常有意思的设想：“如果我们拆了几溜房，分了家之后，又把一分族人，迁徙到隔的黄寨去，让黄寨迁徙一些族人过来，或者脆，附近四五姓的寨互相迁徙混居，从此村里大家各自分住，有了五六姓的人，那是不是就会被看寻常村落，绝对不会被迫迁徙呢？”

只能说，从规定来看，经过这一番极限作，林村（当然这么作之后不能叫林村了，该叫四姓村，或者用地名来起名）——绝对是符合不迁徙条件的，余的围龙屋也不必再拆毁。而林村的亲人们，也得以免去迁徙到千里之外，从此父母亲人分离的悲凉。就算到时候买活军要讲究，还是要迁徙，那理来说至少也会有一分人能逃掉被迁徙的命运——留在本村的还迁的话，那我们去外村生活的族人临时改个份，编造来历，总是可以不迁徙了吧？或者逃去山里，躲一段时间再回来，行不行呢？

总之，只要有一丝指望，人们总是希望能不搬的，搬迁本的确是艰难辛苦，而且还较危险的事，近搬还好，去千里之外，那实在是太吃不消了，成年人都觉得疲累，老弱妇孺更不必多说了。尤其是家里的老人，能否经得住这一番奔波实在是很难说，半路上老人去世、孩夭折，这都很常见。

于是这段时日，村寨传话的使者也是频繁往来各，大家都是乘着买活军大军还没到，疯狂的行微，为了逃避大迁徙，自行分家、毁屋。宗族之间，往常的隔阂、算计，忽然间完全消失不见，大家都站在同一立场，快的互相帮助。

——为怕在近迁徙，买活军不认，很多村寨通过亲戚联系，甚至行了跨府城的迁徙：在府城东面的村，和府城西面、北面的村联合起来，互相换人，同时当然也对耕地行换，以往还要斤斤计较土地的品质和大小，连寸土都不肯让的，现在却是大手一挥，大差不差就行了，至于什么排外，没有的事，村人们对新来的人家都是，彼此商议着要把说辞给统一了，把搬迁的时间尽量往前说——若是再排外、欺负外姓，那惹得他们去府衙告状了，大家都没有好！

于是，这些日以来，府城这里也有不少被分来，要迁徙去一两日路程之外的人家不断经过，这些人家基本都能把所有散碎家当带走，所以肯定是要上板车的，这么一来，府城里赶车的也是忙得脚打后脑勺——府城的经济，仿佛丝毫没有因为买地的侵而受到影响，反而更繁华起来了！

和那些避祸远迁，凄风苦雨、担惊受怕的队伍不同，这些匆匆迁徙的钻空小队，一个个都是低调诡秘，不和旁人搭腔，对自己的来和去，都是糊其辞，除此以外，还有很多广北山区，不肯被买活军安排迁徙，逃窜来的山民，在府城这里探探脑，想要找个活计，还有从底的县治里逃来州城要投亲的，要告状的，要请州城去一县治象的，城门人攒动，各有各的盘算，活生生一副众生相。曹蛟龙在门楼上盘着手看了半晌，还看到了几个小偷，混在人群里贼眉鼠的，甚至想对那些迁徙的妇孺手！