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最典型的买式女娘了:争
好胜、
衷锻炼,遇事
说理,从来不因为自己是女
就让人一
,在家中,即便是父母也不能毫无商议便
了他们的主,动辄把‘博弈、谈判’挂在嘴边……
可想而知,倘若父母要为她们定亲,两个妹妹
本就不可能像是昭齐从前一样,暗中郁郁不乐,当场大打
手,都是有可能的事
!
昭齐虽然是大
,却远远没有她们那么
势,不是说不羡慕,但有些事她就是
不到,有些话她也说不
,但是,她又要比母亲、舅母和小姨的
更外
一些。这就可以看
一代代的变化了——从这个逻辑来说,祖辈
本不用争取,父母辈的人,如同小姨沈曼君,别看现在位
权重,但她永远不可能和六
完全一条心,她们是很难完全摆脱老思想的痕迹的。昭齐这一代开始,就有些值得争取了,而如果是在蕙绸那两三岁的年纪,就来到买地的小孩
,
大之后他们
本不会考虑另一
立场——他们怎么会习惯从前的生活呢?毕竟,他们就是在买式的生活中成
起来的呀,自然会用一切力气去维护着这
生活继续往
行了!
如此来看,《万国报纸》编辑
中,大多数洋番编辑,还是需要警惕的,因为他们从小生活的环境,从小接受的思想,和如今买式的生活,当然是极为不同的。所以,即便利益全在买地这里,但也要谨防他们还是受到过去的影响,放歪了立场——他们自己能否从中获益
本是不重要的事
,问题在于不能让他们影响到买地的大局,虽然只是一份报纸,但正因为是
要地,所以也要格外小心,不怕一万就怕万一。
壕镜的这三个,都是《万国报纸》的编辑,不过,
丽雅和莫祁平
南洋了,只是挂名而已,
德烈的年纪又还很小,主要
事的还是
丽娜——叶昭齐最放心不
的也是她:
德烈还小,
照这个理论,她是最让人放心的。而
丽雅呢,昭齐见过这个驴
修女,对她的印象很
刻,私心里,她认为
丽雅和张天如是一
人,包括莫祁平也一样,他们都有
儿癫狂,为了权力似乎可以不顾一切,同时又非常危险。但昭齐认为这样的人反而是最让人放心的,她们会完全遵循利益行事,只要
丽雅的利益在买地,就永远不会背叛。
至于
丽娜呢,她的年纪已经不小了,对于在故乡的生活是有记忆的,也有几分小聪明——而且,在昭齐的观察
,她认为
丽娜的同理心不
。
丽娜不是那
‘我曾因为是女人被歧视过,如今我不歧视任何人’的人,虽然她在买地这里,脱离了对女
的歧视和限制,拥有了从前没有的社会地位,但这不妨碍她基于人
对黑人保持歧视——
只是
丽娜毕竟是很聪明的,她隐藏得比较好而已,
丽娜是从不会对黑人
言不逊的,但在生活中,她依旧和黑人保持着相当的距离,她没有一个黑人朋友——当然,昭齐也没有,她来到壕镜时间还不久,别说黑人朋友,连壕镜本地的华人朋友都没几个,不过她还是认识了几个黑人姑娘的,至少是
之
。
但是,
丽娜连黑
的
之
都没有,而且,她把这
歧视无意识地带到工作中来了——
丽娜似乎想让《万国报纸》保持纯洁,除了印刷报纸的油墨以外,不
现一丁
儿黑
。
这件事得好好
理,昭齐意识到这一
,而且她认为,这件事在现在相当的小,但在未来,影响可能会很大。不
洋番在自己国家怎么样,在买地,他们必须
照买地的规矩来。
歧视(
)
人类可以真正地跨越
族、宗教的障碍, 只因为某一立场的利益相同,便可以真正地互相理解吗?
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