、游记, 甚至是发表在最后一版，最新成型的所谓‘社论’，都各有兴趣的人群, 当然了, 对于农来说，第二版的农事新闻, 包括农业植小窍门也不容错过。仇粟粟经常在中心广场读报, 每次上读报课, 走廊里开门聆听的人家也会变多，偶尔还能在族的住，看到他的烟锅明明灭灭——族当然是识字的, 但是, 族不像是仇粟粟, 半个月可以回一次镇上, 能得到最新的报纸，如果他拉不脸来朝仇粟粟讨要的话，他也得从读报课上收听买地最新的消息。

“其实, 托我多订一份报纸就可以了, 但他一直都没有开, 在土楼里, 可以很容易地受到他们淡淡的排斥，因为我们买地的官府，和朝比, 虽然也有好，但得实在是太多太细致了，我想，对于寨来说，无疑是到受到的约束比以前要，而且从前他们是从来不税的，但现在要保护费了……不论如何，我在寨里的行事是很小心的，很少对这些事议论什么。”

仇粟粟的声音有些低沉，她似乎又陷了回忆中，在被推山崖后，她的记忆现了相当的模糊和混，拼凑是需要努力的。“那天，那天请我读版的是阿霞——阿公的儿媳妇，我想，或许是阿公的意思，所以我就给她们读了《婚姻法》新规定的实施……”

她望着报纸，轻声念着，“和从前的规定相比，需要注意的是，对单生育的收，如果单生育，需要面临的后果……”

这都是法律条文，当然，和任何人都有关，以后，客人家的婚姻也要受到规范，但是这其中主要的改动，尤其是针对单生育的那些，仇粟粟认为和黄金寨没有太多关系——这是规矩森严的黄金寨，规矩不但束缚女娘也一样束缚男丁，不论是纳妾收房，还是认契弟，这些对南人来说司空见惯的风事，在客人家都是欺宗灭祖的大罪——认契弟是足以动用私刑死的，而未经辈允许，在外纳妾、收二房，两大，也一样要逐家门。

客人的婚姻是相当稳固的，不像是榕城、泉州那边的土著，和离再嫁已极常见，客人的风气保守质朴，宗族之间团结凝聚，一向为世人称，在这样的况，还有什么女敢单生育呢？仇粟粟几乎是漫不经心地读完了版报纸，并且应一个小媳妇的要求了解释：

“为什么要这么规定呢？倒不是因为维护旧式的礼教……”

这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释——单产，在旧式的德系中来看，当然也是令人侧目的事，如此，对她们一定的限制，老脑们又能说什么呢？但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能照学习材料上的思路去解释，这叫‘统一径’，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。

“因为我们买地的女娘，既然可以去事，也是能赚钱的，那么，她们在家中承担的职责，就有赚钱、家务、产、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩生之后，在女休养生息的六个月里，男要承担绝大多数的育儿责任，这个家才算是有来有往，能够稳定。”

“否则，女岂不是吃亏了不成？再说，倘若只有女要休产假，男不休，那东家岂不是觉得雇女要亏了吗？所以，男也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六的用意背而驰了？”

“六不喜偷耍的人……所以对这样的人，要予以惩戒……”

“如何惩戒？”