有人从华男妹妹的院里翻到隔院落，也有人从隔院落翻到了张女家！

这，华男似乎已经被到死角了，众人都觉得他只是嘴。而华男这时，大概是神逐渐崩溃，也可能为了自保，却又抛了一个猛料——华男说自己生育能力有问题，不能致人怀，他的一男二女都不是自己亲生的，而是宋氏和华男大伯之，也就是华男堂兄，宋氏姻表兄通所生，大伯一家行安排自己的亲事，就是因为宋氏当时已经怀有，需要遮掩，所以才匆匆成婚！

否则宋氏家中当时还十分富裕，为什么要找自己一个穷书生呢？而宋氏之所以不愿和自己离婚，如此死缠烂打，也是因为她这个况很难再找一个活王八，因此非得拿住了自己不可！

只能说，没有人能从这故事的开始，料到之后的发展。到这一步，案在民间的传已经是如火如荼了，《买活周报》不报，也有书坊私印了小报在卖，而且销路奇佳，民间众人最好奇的，还是这张女到底有多丑，华男脸上是不是写了活王八几个字。又很好奇华男为何肯定自己不能让人怀，是否是个天阉等等。

而衙门也被架在这里，显得有些尴尬了：照《大律》，宋氏和华男堂兄如果真有通，这是要罪加一等的，《大律》中，不合法的男女关系，被归为‘犯’一栏，其中亲属相罪理得是很严厉的，照华男家的况，华男的大伯父吞没了父母的财产，同时收养华男几兄妹，那么就应当照亲兄弟来看待，否则要治华男大伯父一家侵吞他人财产之罪，如果不治罪，照两家合并一家来理的话，则华男和华男堂兄在法律上是亲兄弟关系，大律中规定，亲属相中，叔伯兄弟妻，通则宋氏和华男堂兄律当斩！

如果华男大伯父一家承认了侵吞华男父母的财产，愿意认罪呢，那么华男和堂兄就还是从兄弟关系，照大律的规定可以略微宽待——怎么宽待呢，那就是宋氏和华男堂兄律当绞，从斩首减一等变成绞刑……

反转反转再反转，又反转的全是陈年旧事，无凭无据的，宋氏和华男堂兄那自然是没喊冤的，却偏偏，此时华男堂兄的小姨来了，指责华男堂兄苛待其，其曾多次哭诉，华男堂兄和宋氏关系暧昧——华男堂嫂却矢否认自己曾说过这番话，并反指责自己的妹妹因为和自己不是一母所，素来妒忌自己，有意要害死自己丈夫，又说她这么说是因为勾引夫不成……

到报局介为止，此案牵涉来，和这事有关的男男女女已经超过八人，张女夫妻，华男夫妻，华男堂兄夫妻，华男小姨夫妻，四对夫妇之间扯个不清，民间传得沸沸扬扬非常不像话，而且还生动地现了买活军律令和大律之间的冲突：律中，对于一般的非亲属通，置其实是很轻松的，夫妇捉去打板即可，考虑到杖刑可赎，那也就等于是罚钱了，大概罚钱在数千到上万元之间。

大来说，这和买活军在婚书中推崇的思想是一致的，那就是这事儿可以用钱来解决，要说有什么不同，那就是买活军不离婚后各自的去向，但朝这里，丈夫不论如何置轨之妻，哪怕离婚也好，此女都不允许和夫成亲，反正不执行如何，律令是如此规定的。

这分歧不算是太大，更大的就在后了，买活军的婚书思想似乎也不男女到底和谁轨，但朝对亲属轨的态度就是如此严厉，五服之，绞、斩起步，还要徒刑年——也就是年苦工了。从罚的严厉程度来说，无疑朝认为亲属相是一刑事犯罪，那买活军是怎么认定的呢？买活军现在，又该用什么态度来判罚呢？

“此案的难其实在于此，”徐先和徐骜都是这样认为的，“倘若案全实，该如何判宋氏和华男堂兄？律对亲属相如此重视，乃是因为律建立在纲五常的基础上，纲常者，便是破坏了朝的统治逻辑，买活军如今已经有全新的统治逻辑了，是否还要全面沿用一服务于旧式统治逻辑的法律？