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步,就是要学会汉语和汉字,能够读懂我教的经典。”
他转过
,示意最初的一批知识教信徒和他一起躬
叩拜,
喊着祈祷的
号。
“六
在上!”
“六
在上!”
原始而
犷的呐喊立刻回
在了林间门空地之中。
“明天一早起来,我一定好好学习!”
人群沉默了一
,似乎是不能习惯宗教之间门的不同——不论是本地神还是天竺教,他们都要求血
供奉和祭祀来着……
但,新的宗教,新的规矩,很快,他们还是参差不齐地喊了起来。
“明天一早起来,我一定好好学习……”
不能错过的东西(
)
季很快就过去了, 在雨季里,人们检验着自己工作的成果,橡胶树苗在雨中
快地抖动着树叶, 买活军的田师傅蹲在棚
底
沉地望着一行行的树苗, 这个东西,
照六
的开示,是知识教中的一
圣
,它在五年后就会
成可以割胶的大树了, ‘橡胶’和‘石油’, 能让买活军的生产力再上一个阶梯。
但是, 这是一
新的树
, 人们需要琢磨它在南洋的气候
该如何
植最好,
笼岛的气候和这里不同, 田师傅
边蹲的是一样
沉的本地土人,他们现在已经都有了汉语名字——受到买活军的影响,他们的名字多数是两个字、三个字,不再是那么一
串的音节了。
榕帕用生
的汉语对师傅说,“刮风的地方, 树苗弱。”
“嗯,向
的坡地上最好是
得密一些,
个
季我们开垦时就有经验了。”
田师傅是很和气的,但是, 差使起人来不手
,他吩咐榕帕,“把这些话记
来吧,好记
不如烂笔
,经验要记
来才会传播得更广。”
“好记
不如烂笔
。”榕帕喃喃地念着新学到的‘谚语’, 在占语中也有这样的东西,但是,之前他不知
这叫‘谚语’,这是买活军到来后,给占语带来的新定义。
他从怀里掏
了炭笔和小本
,又喜
地抚了抚洁白的纸张,纸张也是买活军带来的好东西,这东西在村寨中原本是压
不存在的,因为没有存在的必要,人们最多用带有颜
的矿石,或者是木
蘸了草木灰,在石
上
画。纸张是一
全新的东西,它的作用是将信息落在上
传递,对于习惯了传
信的占人村落来说,纸张也是圣
和神迹,只是华夏的百姓们生活在神迹中太久了,已经全然地习以为常了。
占人就不同了,他们几乎是虔诚地敬拜着纸张,凡是得到了小本
的占人,都无比呵护地对待它,珍惜着落在上
的每一个笔
,榕帕现在用木
在地上写了几行字,第一行是拼音拼读的占语:受风
树苗要比现在更密集——
他取了一
铁尺,冒雨重新量了一
树苗的间距,同时示意田师傅选择新的距离区间,榕帕和大狗一样甩掉了
上的雨滴,用芭蕉叶
拭着
,咬着
写
,“树和树的距离可以从25米改为2米……”
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