“人类的始祖，在遥远遥远的大陆上，人类的诞生，受到了造的眷顾——去吧！我的孩，你是所有生

“和我们说说汉人的传说吧！”

“我们要谢汉人！”

“在原、分之中，万诞生了，经过了无穷无尽的漫岁月，我们生活的这个世界，在虚空中逐渐凝结了来，最开始，这世上什么都没有，只有无穷无尽的岩浆……”

“这树应该可以活！”照他们的经验，他们这么说着，“烧过的土地，不会有杂草和别的树来争夺土壤，它们会得很快的。”

“说些药火的事吧！”

“还是无所不能的谢六吗？”

岩浆过后，是火海，是雪球，是逐渐现在了大地上，是万的诞生和毁灭，但是，莫教士没有仔细地说这个故事，而是到了人类的开始。“最后，现了我们人类……”

他们主动地促着阿孟，想要听听汉人的神话，这对于占人来说，是最直接的信号，那就是许多占人已经对买活军的宗教发生了兴趣，有意愿迁移自己的信仰——这也就意味着他们有意愿跟随信仰的指导，迁移自己的生活方式。

很重大的事，赐给了文字，就像是赐给了一个民族脊梁，就像是赐给了一个村落睛，就像是赐给了他们通向乐土的路，就像是往泥偶里注了灵魂，从此，人还是人，但是人也不再是人，人，因此拥有了一丝神！

海边的占人，习惯了引田，他们是很擅稻的，那就一定要兴修利，造堰、坝、渠，因为雨季的占城常有洪，买活军的这块植园在河两岸，雨季有泛滥的危险，占人们和买活军派来的事们合作，他们知本地的文和地理，买活军派来的师傅们则有大海一样丰富的学识，他们带来了很多神奇的东西：药火，能从山上炸石，龙门吊，能把石从一个地方吊到另一个地方，节省了很大的力气。

这样新鲜的故事，一就掳获了大家的呼，坐在莫教士周围的人们屏着气，唯恐错过了阿孟的一句话，“这个念，就是至无上的，没有名字可以形容的创世之神。神的一个念，开辟了整个世界，组成世界的最小的东西，叫微，微是神的第一个嗣。”

“当然还有祂的副手，仁慈的六天母菩萨！”

“微增多了之后，组成了电，电是神的第二个嗣，电增多之后，组成了原和光，光就是我们所见到的所有光亮的来源，而原组成了这世上所有的东西，组成了风，组成了，组成了树木，组成了人……”

这天晚上，在篝火边上——南洋人晚上必定是要火的，为了防蛇，当然也因为燃料不缺——许多占人都这么要求阿孟，“阿孟，药火是哪个神赐给汉人的？”

“我们的天地，是在什么都没有的时候，从虚无中，通过一个念，忽然间门展开了无穷无尽的星海宇宙……”

这些激动的占人，不是个个都能说得这其中的理，但是，从山上来探望他们的巫，用诗一样的语言赞着六和六的神祗，讲述着人们对有知识的智者的尊崇和信仰，他们如饥似渴地学习着拼音，并且立刻就记叙了自己所记忆的歌谣——从此以后，歌谣、传说和神话，都有了记叙的载，人们不再只能靠齿来传递知识，现在，他们学习华夏数字的速度也比以前快了：会拼音的人随时随地都能看到数字的读音标注，一是satu！二是dua！这再也忘不了了，只看一便全记起来了。

新的文字立刻得到了广泛的应用，占人们不但用它来记叙自己的神话传说，而且还用它来记载天文，记载耕和兴修利的心得：占人工人主要分为两，山里来的烧荒树，海边的则兴修利，这都是他们擅的事。

“要谢居于天穹中的知识神！”

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山里的占人，刀耕火，他们在抛荒了原本的耕地之后，会播树木，这样能帮助森林尽快重新生，十年后再来砍伐时便可以提供充足的燃料了。所以他们是比较懂得树的，他们知该怎么大树，木，见针地些芭蕉树，买活军带来的橡胶树，他们放在一块沃的土地里育苗，占人们平整土地，然后把它们选择了好的方位。

药火第一次炸起来的时候，所有山里的占人都吓得瑟瑟发抖，有些人泪，有些人跪在地上向祖神祈祷，海边的同族们也差不多——虽然他们知这药火不是买活军独有的东西，但是，这些农民也很少去占城港，他们有多少机会见到西洋人的船只轰炮呢？

莫教士被请了来，阿孟说不好他们的传说，由莫教士来轻声地说，阿孟行翻译。

这在从前往往意味着血腥冲突，信仰天竺教和星月教的占人村落，从母系转为父系的过程绝不是一帆风顺的，必定包了祖母权威被冒犯的不满和抗议，但是，汉人的神话对这些事偏偏就没有任何的要求。