那日松敬畏着报纸，也敬畏着这些能够增产的知识，但是，他并不认为这些小知识能够彻底改变草原。

是鞑靼人的主——如果不是来了客人，鞑靼人平时是不吃鲜的，谁家也禁不起这样的吃，他们的主是、炒米、制品，便是制品中最好的那，一般他们吃的是揭后，余的成的豆腐、。在那日松的想像里，最好的日，应当就是拌着黄糖，能够随便想吃就吃了。

“到了那一天，最卑微的鞑靼人，也能看得懂拼音记述的鞑靼文，我们鞑靼人的历史，不再是相传的歌谣，会被记载在文字上，代代相传，鞑靼人也能吃上青菜，也能顿顿吃上鲜羊——或许到了那一天，尽够吃了，还要为了养生的考虑，多吃些蔬菜呢！”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

“靠力举起一千斤，智慧能举一万斤。”虎福寿告诉那日松，买活军那里，所有的孩都要上学，知识和智慧，在买活军那里，不像是在草原上一样，完全是属于大贵族们的奢侈品，而是每个人都要去汲取的东西。“每个人都至少要认得拼音，那日松，拼音很有用——学会了拼音，就能从纸张上获取凝固的知识。”

“到了那一天，草原上再也不用你打我，我打你，只是为了那么一儿吃的，草原上各落团结在一起，你草，我收割，你养羊，我挤，到了冬天，谁都不会冻死，我们有了蜂窝煤——那日松，到时候你就知了，兄弟，那是你想都想不到的好日！”

“但是，图尔。”他说，“你说了那么多有意思的东西，学校——洗衣厂——自行车——泥路——泥房，听起来，那地方就像是仙境，但是，我不知该怎么说，但是那都是汉人的东西，我们草原上过的完全是另一生活，图尔，那些东西……属于城市，需要很多人一直住在一起，不会到挪动，可我们草原人四放牧，只能彼此分得很开，我们怎么可能过上那生活呢？”

还真不能随便吃，因为南边的气候很，制品不像是草原上这样，可以保存得很久，只会变得越来越。而且南边养羊的地方不大，他们没有天然的草原，只能自己打牧草，苜蓿，喂养有限的羊。

不图尔的理由，他是否能够理解，现在，那日松不那样反他的改变了，图尔不是为了利益，而是为了理想——这个陌生的词儿，更改了自己的名字和信仰，他想要结束草原上这样无止境互相杀戮的回，那日松能够明白的仅仅是这一，但这一，足够让他放芥，试着接受自己的兄弟从图尔变成了虎福寿，去聆听虎福寿讲述的那些陌生的理。

那日松对这话题倒是很有兴趣，他让图尔好好地讲一讲买活军的活死人们究竟过的是什么样的日。“是可以随便吃的吧？”

“难买活军对这样的事，也能有办法吗？”

图尔一就笑了起来，“唉！如果你能看过买活军的仙画，你就不会有这样的想法了——如果你看过买活军的蒸汽机的话，那日松，那你对草原的将来，就会信不疑啦！”

听说过的法宝，我几乎全都见到，那日松，云县的活死人，他们过的日，是咱们鞑靼人想也想不到的，我说了你也想不来，因为你本就没有见过那样的东西。”

那日松觉得虎福寿兄弟的话，多少有些夸张了，他很难想像到了那一天，草原会变成什么样，泥路在

那日松承认，虎福寿说得是对的，拼音的好无穷无尽，拼音，实际上就是大贵族们使用的文字，鞑靼人的话是表音的，大贵族们使用的文字，其实就是一个又一个的音节，那日松学会了拼音之后，忽然间就明白了这个理：文字并不奥，它没有在草原上广泛传，只是因为没有那么多需要它来传递的知识。

“养羊主要是为了羊，这个东西对买活军来说很有用，羊、羊和羊是次要的，可以从外来买——”

鞑靼人的学问，有许多是无法写来的，他们弓策的功夫，完全在从小到大的生活里，在日复一日的放牧中，靠着的本能和辈的教诲逐渐领悟，文字说也说不清——但放牧、植的学问，那些属于生产力的东西，它们是可以用文字记载来，被读者领悟的。

他揽着那日松的肩膀，冲着那空的草原豪万丈地挥起了手，“有一天，你会看到这草原上也修通了泥路，看到我们这些牧民定居在四季草场，开起了养场，看到了车辆从四面八方送来了营养的苜蓿草，羊儿吃了噌噌，比现在这样四放羊吃野草，速度要快得多。”

“那日松，草原的日要大变样啦，我们的生天母亲，它的能养活更多人了，我们会有医院，会有盐，能随意地用铁——祈祷吧，那日松，向六祈祷，什么时候买活军的脚步来到了漠北漠南，什么时候就是咱们鞑靼人的好日。”