衍, 这个姓氏的金量似乎也变低了, 虎福寿就是这么一个金量很低的孛儿只斤, 说起来, 他和现在正在察汉浩特立足的林丹汗, 还是关系很近的亲戚, 他是林丹汗的弟弟和一个受的罗刹隶女所生。

因为母亲在当时较为受, 虎福寿有一个好名字，图尔, 也能跟随孛儿只斤的姓氏——有很多隶, 虽然生了主人的嗣, 但也只能继承母亲的份, 天生就是血缘父亲和兄的帐，他们是不染指孛儿只斤这个姓氏的。

不过，图尔的父母都早早去世，死在了草原白灾之中，鞑靼的贵人命的很少，外的风霜实在是严酷，即便是拥有一定地位的贵族，也很难活过六十岁，他的父母就是在跟随当时的可汗转场时，忽遇暴风雪，仓促间没有足够的燃料取，一行数十人都被活活冻死在毡包里。

到底是个孛儿只斤，虽然血统低贱，但图尔还不至于没了去，从此后他就跟随了林丹汗，了个小百，林丹汗也让他继承了一小分父亲的毡包牧民，那日松一家便是在属于他辖的军，他们家是‘独军’，世代必须要有一个儿从军，几代人一向跟随孛儿只斤。

那日松的哥哥刚满了十三岁，便来到图尔边，图尔那时也不过才十一岁，和他相当投缘，结为安答。兄弟俩一起参与了林丹汗麾的大小战争：侵犯境、教训喀尔喀、击退建贼、与军协防广宁。那日松的哥哥，便是在广宁大败中黯然战死。

图尔则被建贼俘虏，所有人都以为他要么死了，要么就了建贼的包衣才，没想到，三年后，图尔再次现在草原上时，却有了新的名字虎福寿，而且，他再也不愿回到草原上来了，他说自己已经是谢六的活死人，在林丹汗之外，他有了效忠的新主。

对那日松来说，这似乎比图尔成了包衣还让人无法接受——鞑靼人常年互相战，战败者没有宁死不降一说，日过不去时，牧民南投靠朝的都有，图尔落敌手之后，即便是了女金人的隶，似乎也在理之中。但，他既然从辽东逃了来，为何却不返回草原，也不投靠朝当兵（朝一向有使用鞑靼兵将的传统），而是南去了一个女神仙的隶，而且还给自己起了新名字，抛弃了孛儿只斤的姓氏，这才是那日松最想不通的一。

图尔这不是第一次来了，去年秋天，他来草原探路，便巧遇了那日松一家——那日松的哥哥战死之后，他弟弟便应役而去，那日松一家少了男丁，无法和其余牧民争斗，只能被迫迁徙到靠近城的这片荒漠草原上，这里距离边关很近，并不是放牧的好地方。真要计较起来，也可以说是受到了主将‘战死’的连累。

两人本来就十分熟谙，那日松见到图尔归来，先是大为惊喜，但彼此叙过别之后，惊喜变作惊怒，那日松几乎要和图尔割席绝义，但他是这个家唯一一个成年的男丁了，终究还是要为一家人考虑，最终，那日松别别扭扭地留了买活周报，留了图尔自己编写的拼音教程——一本很大的书，上全是图画和对应的拼音，因为鞑靼人虽然都会说鞑靼语，但识字的非常少，那日松一家全都不认字，他们只能通过图画上的天空、大地、驹，来分辨拼音中每个字母对应的音节。

就这样，塔宾泰他们很快学会了拼音，因为他们本来就会说汉话——这几年住在边关这里，不会汉话是很不方便的，所以一旦学会了拼音，就可以看得懂买活周报了。那日松一家非常敬畏文字，敬畏印刷，而且，虽然和虎福寿已经恩断义绝，但他千里迢迢地送来图画本，为的总不是害他们吧？那日松一家便照报纸上的教导，开始在四季草场尝试着了些南瓜，并且多养了几羊。