对比，因为生活本就是从离开自小生活的村落那一刻开始, 便已经天翻地覆了，不论是住在海州的宿舍，还是住在那如山的大海船里, 都是从来未曾有的新鲜验, 他们就像是被人泡在了桶里，用刷不断地刷去了上一层层的污垢, 等到那发红的逐渐好, 便完全成了新的人。

新的人是什么样的呢？首先, 是讲规矩的——这一和在村里是截然不同的, 在村里, 不论是父母还是兄，都忙着自己的事，父母要地里的活, 要织布, 要养喂猪, 要补，总是从天黑忙到天黑, 很少有坐来和孩们谈天的时候。

而兄虽然年纪并不是很大, 但也要帮着地里的杂活, 大一些的就要烧火饭，背柴拾粪，有时还要放去, 孩都是从小野大的, 规矩？什么是规矩？这唯一的规矩就是要听辈的话, 辈叫你什么就什么，辈闲了打你，那你就还不赶跪来受着？

但买活军这里是完全不一样的，狗栓他们很快就发现，规矩还是仔细了一些好——当规矩非常模糊简单的时候，限制反而无所不在，本就不知什么时候就惹得‘规矩’不兴了，他收拾你时，全是他的理。

反而是越仔细越严格的规矩，那么在规矩之外，便完全是自由的，甚至若是要被发作的时候，还可以和上的人驳一驳，大家各讲各的理，在这里讲理不会被人一掌扇在后脑勺上，‘还不快给老爷磕’！哪怕是威风凛凛的买活军兵丁，他们一样也讲买活军的规矩和理。

这些规矩也并不难懂，甚至在狗栓他们看来，几乎是天经地义的，首先的规矩，是不能彼此争吵打斗，有矛盾要报告舍，其次的规矩是要保持宿舍的整洁——因为海州这里，是买活军在整个山的贸易中心，因此他们在码附近修筑了一个很大的宿舍，里住满了三姑六婆从山各地贩来的孩，其中以小孤女居多，在宿舍周围，还有数量极为庞大的民群，从少年到中年都有。

这里的中年人，有些是宿舍女娘的亲人，买活军允许一个女娘带两个男丁上船，比如狗栓家，就恰好卡在了这条线上，而且两个男丁年纪都不大，狗栓还是白莲教的人，宋牙婆的儿，有了这几重关系，他方才在宿舍里得了一个船位。

而有些父亲带了两儿一女要去买活军那里的，女儿只能带两兄弟上船，宿舍也有他们的一份，父亲便只能住在宿舍周围等待了。或者说父亲带了一儿一女来的，因为父亲的年纪较大，也比较健壮，那么也不被允许住在宿舍里，得在附近的店中等候时机。

——人这么多，船是运不走的，买活军那里很快就想了办法，他们只准备让宿舍里的小孤女和少年们走海船去云县，这些青壮年民，将由买活军的私盐队带，沿着海边的官往南面去，买活军会在每个港为他们补充粮——从机动来讲，这样是更合算的，因为一艘船可以运几十吨的粮，足够两千个人吃一个月，这些人要坐船的话，那至少得满十艘同样大小的船，就这还没计算呢。

只要肯带他们去买活军那里，民们什么都肯，这样的办法并没有激起丝毫反对的声音——也因为买活军派理民队伍的兵丁们，一个个都是如狼似虎，论板，和这些山民不相上的大，上的却要实在得多，还多数都带了武，穿着板甲。

这让往常很容易事的民营异常平静，民们不是去修筑新港，码上的搬运苦力，就是蹲在地上听小先生给他们上课，每日累得吃完饭倒就睡——